金地藏，原名金乔觉，是新罗（今朝鲜）僧人。他早年曾经前往大唐留学，对汉学有着较深厚的修养，他所作的诗歌被收录进了《全唐诗》。金地藏的一生中，出生和逝世的具体时间还不清楚。但是，根据一些文献记载，相信其生卒时间在公元7世纪左右，他很有可能在唐朝时期来到中国学习佛法。金地藏穿着普普通通的僧袍，没有什么特别之处，但他却以自己的慈祥和人格魅力赢得了很多人的喜爱。 值得一提的是，金地藏在中国和我们国内有着密切的联系。在中国，金地藏的肉身被供奉在四川省九华山金地藏宝殿中，而金地藏的肉身所在的灵场，是中国四大佛山之一。其灵场千古，肉身塔万祀千秋，是中国著名的佛教圣地之一。
金地藏是一位来自新罗（今朝鲜）的僧人，他早年曾到大唐留学，汉学修养颇深。因为对佛教产生了浓厚的兴趣，金地藏回到了家乡，并毅然抛弃王族生活，削发为僧。
唐开元七年（719年），金地藏带着神犬谛听西渡来华，初抵江南后，卓锡九华山。位于九华山麓的“九华行祠”是他初上山的栖身之处。在九华山上，金地藏游历了金仙洞、地藏泉、神光岭，同时也在这里提倡种茶、饮茶、从佛法，但不忘茶事，成为了“茶禅一味”的倡导者。
据《青阳县志》记载，金地藏于唐开元七年（719年）到中国安徽青阳县九华山授法，并实行农禅制度，披荆斩棘，择地栽茶。因为他在九华山携带茶种，开垦茶园，种出了一种名叫“金地茶”的茶叶，相传是从西域携带而来，茶味殊佳，因此倍受推崇。在金地藏作的《送童子下山》诗中，也能感受到他的对茶文化的钟爱，诗曰：“……空门寂寞尔思家，礼别云房下九华。爱部竹栏骑竹马，惯于金地聚金沙。瓶添涧底休拈月。”
金地藏不仅提倡禅修与茶文化相结合，也注重自然生态与人类和谐共处。在他的倡导下，九华山上实行了农禅制度，并将茶树种在山坡上，使得茶树有机地生长。同时，他还提倡保护山林和水源，因此留下了许多关于环境保护的言论和行动。
可以说，在金地藏的推崇下，九华山上的茶文化日益繁荣。至今，九华山上依然有着茶园和茶艺馆，游客可以在这里品尝到金地藏所创造的美味茶品。
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