墓址之争：
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二、归葬婺源说
也有一支观点认为，柳永卒于浙江婺源县，其墓在婺源县金峰镇红卫村。这个说法的来源是元曲《占城追悼叙》中记载：“应之按名，恰出婺源。”可见应瓛记之还行于柳永之后，所以真假难辨。但可以确定的是，金峰红卫柳永墓是清代所建，且成为一处旅游胜地，吸引了大量游客前来参观。

三、羸瘦潦倒卒于扬州说
还有一种说法认为，柳永卒于扬州，墓在扬州西门外的丁桥附近，现已不存。《南部新书·文苑传·柳永》记载:“羸瘦潦倒困于无所，死丁桥红埠下，人间愧之”。这种说法的可靠性较高，因为《南部新书》记录柳永生平经历、诗词歌赋和评价等内容，是一部具有一定历史价值的史书。

四、流寓偏安卒于江西说
还有一些学者认为，柳永死于江西，可能是在九江或临川，在江西偏安的生活使得文人难以登堂入室，小有才华却难以成就一番事业。这种说法的来源主要是明朱权《漫话带吴一致杂咏序》中的一句话：“柳永增国荣华于前，位登台总司衣鼓，流落九江，因以卒乎临川”，但其可信度尚待考证。受了某位妓者的疼爱。据传言，为了纪念柳永，这位妓者将他的尸骨掩埋在花山上的僧舍中。而后来，这位妓者也去世了，其遗愿是葬在柳永的墓旁边。因此，柳永的墓与这位妓者的墓就成了一对相依相伴的墓，被人们称之为“吊柳七”。

同时，花山也是一个著名的枣阳文化古迹。据《枣阳县志》所述，花山始建于南北朝隋唐时期，为一处古墓群。墓穴中出土的文物，如器皿、石刻、画像等，皆是唐代风范，有一定的艺术价值。此外，花山上还有九曲桥、五老峰等景点，吸引了众多游客前来参观。

总的来说，枣阳花山不仅是柳永的墓地，也是一个集历史、文化、艺术于一体的景区。每年清明，人们会在这里举办吊柳活动，以此纪念柳永这位伟大的词人。分内容。因此，也有学者认为柳永葬在江苏丹徒县土山下的屯田员外郎墓中。

还有一种说法称，柳永被安葬在江西赣州市南康区银山村的银山。这是因为据说柳永在赣州驻扎期间曾在银山疗养，也曾写下了著名的《雨霖铃》。不过，关于柳永是否真的葬在银山，历史上并没有很明确的记载，只是早年有人在银山发现了一座疑似柳永墓的墓碑。

无论柳永的坟墓最终落脚在哪里，他的词曲作品仍然流传至今，成为了中国文学史上不可或缺的一笔。而他的墓地也成为了文学爱好者们前往寻访的圣地之一。竹篱茅舍，土山横绝。”这句话也证明了“土山”指的就是银山。而且在《红楼梦》中，也有“土山”指的是银山的记载。在小说中，贾母让人到“土山”上找灵芝，而实际上她是让人到银山上去找的。

具体来说，银山位于今江苏省镇江市丹徒区五老峰风景区内，海拔93.4米，地处长江北岸。银山山势陡峭，山顶有观景台，登上观景台可以俯瞰长江美景。银山以前是煤矿大区，但由于环境保护要求以及煤矿产能下降，逐渐停止了采矿活动。现在，银山已成为景区，吸引了众多游客前来观光旅游。

总之，柳永墓的所在地是银山，而非北固山。银山作为镇江重要的自然景观之一，不仅有柳永墓的历史文化底蕴，还有着壮美的自然景色。

柳永简介： 柳永（约987年—约1053年），汉族，崇安（今福建武夷山）人，原名三变，字景庄，后改名永，字耆卿，排行第七，又称柳七，是北宋著名词人，婉约派创始人物。他曾在宋仁宗朝当进士，官至屯田员外郎，故世称柳屯田，自称“奉旨填词柳三变”，以毕生精力作词，并以“白衣卿相”自诩。他的词多描绘城市风光和歌妓生活，尤长于抒写羁旅行役之情，创作慢词独多，铺叙刻画，情景交融，语言通俗，音律谐婉，在当时流传极其广泛，人称“凡有井水饮处，皆能歌柳词”，是婉约派最具代表性的人物之一，对宋词的发展有重大影响，代表作有《雨霖铃》、《八声甘州》等。