人品辩诬：
事情，就能看到他的这些品质。

首先，李商隐在人际关系中始终保持自己的立场和原则。在牛李党争中，他并没有像其他人一样盲从跟随某一方，而是始终以自己的观点和理念为依据，选择了一个独立的立场。在他的诗文中，我们可以看到他经常批评时弊，明辨是非，对于不合理的行为和观点坚决反对。例如，他在《北青萝》中写道：“故人何在春风里，楚子看花只自怜。浮名浮利如可忘，叹息万行亦何深。”

其次，李商隐具有深刻的人生体验和思考能力。他曾经历过多次失落和挫折，但他并没有因此灰心丧气，相反却通过这些经历不断反思和思考，提高自己的人生认识和境界。在《夜泊牛渚怀古》中，他写道：“人生如梦不可得，花落花开似水流。往事已成烟雾薄，万缘归一寂无疆。”

最后，李商隐追求艺术的完美和卓越。他对于自己的创作非常挑剔，几乎每一首诗都进行了反复琢磨和修改。他注重言语的美感和语言的准确性，以及对于情感和形象的把握，使得他的诗歌成为了唐代以来最具代表性的文学作品之一。他曾经说过：“我尝狂想无已，而刻划文字以自慰。”这说明了他内心深处对于文学创作的追求和热爱。

综上所述，李商隐是在一个充满挑战和机遇的时代中生活的一位杰出文学家和正直的君子。他的诗歌不仅具有文学艺术的价值，更是对于那个时代和他自己人生的记录和反思，也是对于人性和道德的探究和思考。看，李商隐对令狐家人十分忠诚，坚定地站在他们一边。然而，当唐朝宰相杜牧在临终前提出了“去牛就李”的口号，要求删去所有和牛的字眼而保留所有和李的字眼，李商隐并没有遵从这个口号。相反，他表示“词，必须得『牛』，不然删去我李家的路径也还没有结束。不会因为杜牧的口号而改变。”这种坚定的态度让他失去了官场上的机会，被贬谪至地方任职。但李商隐不为所动，依然坚持自己的原则，“昔年所赖令狐公，一派文章可敌国，今日身落贫贱，临危念忠，终久大义存”。他的政治品质显然非常高尚，这也是他被后世称为“诗魔”的原因之一。

再说生活品质。李商隐的诗歌中，有许多描写世态炎凉的作品，例如《玉楼春·春色旧来知何处》，这首诗无处不显露出意气消沉、深情告白的情感。而李商隐自己的生活也是如此。他虽然出身世家，但是家族日渐衰落，自己的生活也一直比较贫困。李商隐在《南乡子·别董大二郎中》中写道，“唯将终夜长开眼，报答平生未展眉”。他感叹自己一生的艰苦和不易，但他并没有因此放弃自己的追求和坚持。李商隐用自己深沉的内心体验，将生活的苦难和忧伤转化为了艺术创作的动力，为后人留下了许多不朽的诗篇。

综上所述，李商隐是一位有着高尚政治品质和坚定生活品质的诗人。他面对生活的苦难和种种不公，依然保持着自己独特的骨气和坚守，这种精神也是后人学习的楷模。忌地为他写下了《赠李德裕》这首诗，表达了他对于德裕的敬重之情。
此外，李商隐经常为一些贫困的文人提供资助，如清代学者王世贞所写的《史续·李商隐传》中就有记载。这说明他对于社会上处于劣势地位的人群有着同情之心，是一个具有良知的人。
总之，李商隐平生遵守情理，不受党派影响，不卑不亢，处事公正，为后人树立了高尚的人格榜样。、人格魅力之强的表现。此外，李商隐还以诗歌表达了他对时代变迁和社会风气的深刻感悟。他笔下的女性形象，如《无题》中的“红楼梦里人”、“凤凰台上女儿玉”等，形神兼备，情感细腻，反映了当时女性处境的特殊性和社会心态的阴暗面。而他的《芙蓉楼送辛渐》也是对时代变革的深刻思考和不舍之情的表现。这些作品，不仅是文化遗产，更是人文品格和思想风貌的体现。李商隐是一位既有政治智慧、又有人文情怀的文化名流，他的思想品格与文学成就具有不可替代的历史价值。