生平：
令。在夷陵三年，欧阳修不仅治理当地，建立了良好的政绩，同时也完成了《新唐书》和《新五代史》的校勘工作，为后世留下了重要的历史文献。

1040年，欧阳修调回京城，接任御史中丞。在此期间，他以严明的治事能力，督促官员依法执政，收斂了朝廷的奢靡之风，对推行法制化起到了积极的作用。

1045年（至和元年），欧阳修担任吏部尚书，主持司法、考试、文案等重要事务，推行了一系列改革，如规定考试范围、抑制土地财力、废除陈规陋习，有力地推动了官场风气的整顿和新旧文化的融合。

欧阳修在文学方面也有卓越的成就，其代表作《醉翁亭记》、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》等都成为了文学经典，深受后人推崇。他从唐代文化和白话文入手，倡导白话文学，为当时文学的革新奠定了基础，被视为北宋文学的开山鼻祖。

欧阳修在历史、文学等方面的卓越贡献，不仅对于北宋时期、中国古代文化史有着重要的影响，也对于当今中国的文化发展产生了深远的影响，被誉为中国文化史上的重要人物，在教育领域仍然有着重要的地位和作用。《历代名臣奏议》，主推改革教育、科举制度。1057年（至和四年），欧阳修因年老辞职，与苏轼交好，常在一起畅谈诗文。

1068年（嘉祐元年），欧阳修病逝于东京（今河南商丘市），享年六十六岁。其墓在商丘市欧阳修公园内，墓前有“米芾题欧阳修墓”碑石，上刻有“欧阳修之墓”的字样。

欧阳修是北宋时期一位卓越的文学家、政治家、教育家和历史学家，被称为“文学巨匠，政治家，家学大师”。其多才多艺，著作等身，影响深远。他对文学的思考和创作、对政治改革的探索和实践、对教育的重视和推动，都是中国文化史上的宝贵财富。安石担任宰相，欧阳修又被任命为枢密使。但是，由于欧阳修和王安石的政治立场存在分歧，他与其他宰相经常产生摩擦。
1072年（神宗熙宁五年）以后，欧阳修多次上书请求外放，但是王安石一直拒绝。1075年（神宗熙宁八年），欧阳修终于得到了外任的机会，被任命为湖南按察使。在湖南任职期间，欧阳修主持修缮了岳阳楼，被誉为“修岳阳楼三百首，尽是诗人话桐州”。
1083年（元丰三年），欧阳修被任命为知江淮东路，次年转任陕西安抚使。然而，他的健康状况却开始恶化，于1086年（元丰六年）在路途中去世，享年六十五岁。
欧阳修不仅是一位杰出的政治家，更是一位卓越的文艺大家。他的文章以平实自然、简约清新而著称，影响了后世的文学风格，并被誉为“欧体”。其代表作品有《醉翁亭记》、《新唐书概论》、《生查子》、《笔谈》等。他还与苏轼、苏辙、曾巩等人合称为“苏门四学士”，对宋代文化产生了深远的影响。欧阳修是北宋著名的文学家、政治家和散文家，在当时文坛上享有很高的声誉。他曾经多次担任诸如参知政事、枢密副使等高官，对于政治和文化都有许多深刻的见解。其中，他对于安石变法中的青苗法表达了异议，认为这种法律只有在特定的情况下才能行之有效，而不应该一概而论地推广。由于他的意见没有被采纳，他也没有继续担任高位，最终只是选择了隐居，专注于文学创作和学术研究。

欧阳修的文学成就非常高，其散文尤其具有代表性。他运用鲜明的个性和独特的表现手法，在散文领域中树立了自己的地位。他的散文清新自然，写景描写生动，对于历史人物和事件的叙述也极具生动性和可读性。他所处的时代正是宋朝文化、经济和社会领域的高峰期，他所写的散文也展现了这个时代的繁荣和特点。

除了文学创作，欧阳修还致力于学术研究和教育事业。他主张“以文入武”，认为文化是培养人才的重要手段，应该注重教育和文化事业的发展。他自己也是一位著名的文化人，曾经主持过国子监这个全国最高学府，发起过许多学术活动，推动了宋朝文化的进步和发展。

欧阳修的离世给历史留下了一道重要的印记，他所代表的文化和思想理念也影响了后来的许多人。他的散文、诗词和史书等作品，至今还广泛地被人们学习和欣赏。在中国文化史上，欧阳修也被认为是一个杰出的文化代表人物，他所遗留下的文化遗产，为我们传递了丰富的历史信息和文化价值。

欧阳修简介： 欧阳修（1007-1072），字永叔，号醉翁，晚号“六一居士”，汉族，吉州永丰（今江西省永丰县）人，因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠，世称欧阳文忠公，是北宋政治家、文学家、史学家，与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”，后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。欧阳修的文学成就非常显著，他的文学作品涉及诗歌、文论、小说、散文、词牌等多个领域，其中以《滕王阁序》最为著名。