生平年表：
弘佐曾任翰林学士，父亲辛景举为大理寺丞。因此，稼轩出身于文坛世家，接受了良好的教育。他的诗文被誉为“辛宋”，被传为佳话。他的代表作有《贺新郎》、《青玉案·元夕》、《声声慢·寻寻觅觅》等。他的文学成就在宋代有很高的地位。但是，一些学者指出，他的文学与他的政治思想不相一致，他在官场上的表现并不出色，所以被认为是一位“文人不肖”。，金兵再次北犯，稼轩奉命率军抵御，表现出色，被封为光禄大夫。
在随后的几年中，稼轩一直致力于抵御金军的侵袭，并且积极参与对金军的反攻作战。他还领导了修筑城墙和兵器加强城防的工作，为保卫开封尽心尽力。
稼轩拥有高超的文学才华，著有《滑州诗话》和《稼轩集》等著作，这些作品在当时颇有影响力。他还善于治理家族庄园，在教育和管理方面都做出了很好的成绩。
稼轩去世后，他的后代继承了他的爱国精神和家族传统，不断为中国的发展作出了卓越的贡献。稼轩也因此成为了开封城的著名人物之一，被后人亲切地称为开封之光。转任杭州知州，后又调往福建任官。然而，在福建任上稼轩深受贪污之祸，最终被贬至南昌任职。在南昌，稼轩为官清廉，深受百姓爱戴。不久后，因为几度上书请辞未果，稼轩悲愤离开官场，归隐石城山。

稼轩著有《吴越备史》、《传家实录》等书，是研究南宋历史的重要资料之一。他的政治理念与治学思想也对后世产生了一定的影响。稼轩被誉为“二程之外，又一程之师”，是程颐、朱熹之学的传承人。他注重实践，强调以治世之才治世，以兴国之才兴国，对朝廷的亲戚政治和官僚主义持批评态度，并提出治理国家必须以道德为先行的观点。他还开创了“灯下士谈”之风，与各方士人共同探讨文化、人生等问题，被视为江南文化的代表性人物之一。

稼轩逝世后，其墓葬位于南京栖霞山，已有近千年的历史。他的墓志铭由朱熹撰写，描述了稼轩生平和思想成就，成为研究稼轩思想的重要资料。稼轩之后，他的学生们陆续在各地建立“稼轩书院”，传承其治学思想，影响深远。乾道八年（1172）稼轩三十三岁。被任命为司农寺主簿，并辅佐宰相执政。他在此期间，提倡农业生产和流转，改革税收制度，让百姓减轻负担，促进了社会经济的发展。

绍熙元年（1190）稼轩五十一岁。他的博学多闻和政绩成就，得到当时的皇帝赏识和赞赏，被任命为枢密副使。他在这一职位上，参与了一系列对外战争和政治活动，为国家的繁荣与稳定做出了巨大的贡献。

绍熙四年（1193）稼轩五十四岁。因病逝世。他一生勤政、爱民，奉行仁政, 被后人推崇为贞观之治的代表人物，被尊称为“太宗二十一世孙、贞观之治传人”和“天下第一宰相”。他的《美芹十论》等许多著作也流传至今。