晚节：
"忠臣不事两朝，孤独一身襟。天地为炉炼忠骨，岁月当年铸义心"。这幅对联意在表达王夫之对正义的执着和对清廷的抵制不屈，他以自己的坚定信仰和铮铮誓言，向后人展示了一个伟大的思想家和国家忠臣的形象。

王夫之，是一位伟大的思想家和爱国志士。他出生在明朝末年，目睹了明朝的兴衰，深知国家的命运掌握在民众手中。为了追求事业和理想，他拒绝了利益的诱惑，从不屈从于权势，奋斗了一生。

尽管明朝灭亡，王夫之并未丧失追求正义的信念。他在家乡衡阳带领乡民抗击清兵，虽然最终失败，但他的意志和行动鼓舞了千万民众的爱国热情。之后，他隐居在石船山从事著述工作，为后人留下了许多宝贵的思想财富。

即便是生活困苦，王夫之也没有放弃他的著述工作。为了写作，他不惜靠朋友周济以求得纸笔。他视著述如生命一般重要，每天不断地劳作，导致他的手腕和手指都受到了损伤。

即便在清廷官员前，他也没有屈服。当官员来拜访他时，他认为自己是明朝的遗臣，拒绝了官员的礼物，不愿意接受清廷的恩典。他的对联中，表达了他作为一个忠臣坚贞不屈的决心和信念，无论是在国家还是个人的原则上，他绝不会妥协或屈服。

王夫之是一个真正的思想家和爱国志士，他的生平，让人肃然起敬。他用自己的实际行动和执着信仰，成为了后人心中的楷模。他的遗志永存于世，在中华民族传统美德之中久久不衰。《逋客南下》表现他的坚定信仰和忠诚情怀：“何日更逢南去客，故园东望路漫漫。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”这些诗句中透露出王夫之不屈不挠的精神和对功名利禄的淡漠态度，他用自己的行动和文字表达了对理想和信仰的坚守，对气节和情操的尊重。这样的情操和精神，应该成为我们追求个人价值和社会发展的重要精神力量。之始。然而这位诗人并非明代人，而是清代文人施耐庵。他以笔名“遐迩闲人”自居，此诗也是他晚年所作。诗中的“天涯”代表着诗人的内心彷徨和迷茫，他不知道自己该何去何从。颈部的“血如泉水”，表现出他内心的情绪激动。而“红潮涌上光陆离”则象征着他的热血和激情，对未来的渴望和向往。诗中的“涟水东流资水北，精卫欲填填不得”，则说的是神话中的精卫填海，即使永远也无法填满大海。这句话的意思是，即使努力也还是有些事情难以实现。

通过施耐庵的墓志铭，可以看出他是一个非常谨慎和谦虚的人，他的人生价值观也是十分崇高的。他不愿让自己的子孙为自己设立墓碑，而希望他们尊重他的意志，遵循他的规定。他不愿意让自己的行状被过多捧为虚名，他认为真正的价值在于子孙后代的学习和成长。
施耐庵是中国文学史上著名的小说家，代表作有《水浒传》和《金瓶梅》等。他的诗歌作品在他的小说作品之外，也具有不少的艺术价值和意义。他从文学的不同角度展示出另一个侧面的中国文化和审美观念。于明代嘉靖年间，面积约2700平方米。王夫之自幼生活在草堂，曾在此创作了诸多脍炙人口的作品。故居整体保留了明清建筑风格，现已被列为国家AAAA级旅游景区和湖南省文物保护单位。每年吸引着众多游客和学者前来参观和研究。

除此之外，衡阳市还有王夫之纪念碑、王夫之雕像等多处纪念设施，以表达对这位伟大思想家的崇敬和纪念。他的思想和作品不仅对中国文化产生了深远影响，也为世界文化的发展做出了十分重要的贡献。内还陈列着船山先生的文物和生平事迹介绍，向游客展示了这位伟大思想家的卓越贡献和草堂的历史文化价值。

草堂的左侧住房和右侧书房也都得到了精心的修缮和保护，住房内展示了船山先生日常生活用品和家具，如纱帽、蒲团、桌椅等；书房内则陈列着书籍和文物，让游客能够更深入地了解船山先生的学术成就和研究思路。

此外，草堂周围还有茂密的竹林和小溪，环境幽静，清幽宜人，是一处难得的清净之地。每年的船山诞辰和忌日，都会有众多学者和游客前来瞻仰和祭拜，足见其在文化上的重要地位和影响力。

如今，湖南省草堂已成为研究和传承船山思想的重要场所，也是文化交流和旅游观光的重要目的地之一。

王夫之简介： 王夫之（1619年-1692年），字而农，号姜斋，汉族，衡州府城南王衙坪（今衡阳市雁峰区）人。他是世界上最著名的思想家、哲学家、史学家、文学家、美学家之一，为湖湘文化的精神源头，与黑格尔并称东西方哲学双子星座，是中国朴素唯物主义思想的集大成者，也是启蒙主义思想的先导者，与黄宗羲、顾炎武并称为明末清初的三大思想家。他的思想影响了中国近代思想史，在中国文化史上占有重要地位。