评价：
张炎、王国维和夏敬观都是中国文学史上非常有名的文学家。

张炎着重强调写作中一个生硬字都是不可以的。在他看来，要写出一篇优美的文章，每个字都需要经过深加煅炼。只有字字敲打得响亮，歌诵妥当之后，才能真正成为本色的语言。对于像贺方回和吴梦窗这样的词人来说，他们都擅长炼字面，因此在温庭筠和李长吉的诗歌中，这些词人的作品更加突出。

王国维则是北宋名家之一，但与其他词人相比，他的作品显得华赡却缺乏真味。

夏敬观在和方回的诗歌谈话中指出，要学习前辈的诗歌，必须要注意不平淡而又不涉及流俗，不奇怪却不过于怪异，不窘于物义的题咏，不病于声律的叙事。只有在这些方面做到纯熟，才能在描述物理上将兴致深刻地表现出来。同时，通过技巧来表现出来的事物，就如同它们原本就该出现一样。这样的作品读来，不仅通顺自然，而且浑然天成，无法被修改。

综上所述，无论是张炎、王国维还是夏敬观，他们对于诗歌的理解和应用都非常深刻。作为中国文学史上的伟大文学家，他们的思想在今天依然有着深远的影响。厚，但其厚实却源于深刻的哲理思考。周颐词中的“道”，则可以说是最为深邃的哲理所在。周颐在自己的著作《太极图说》中说过：“天地之大德，曰敬。”他的词中也多次出现“敬”字，比如《半夜雷轰》中的“傍若无物，气象森严，唯我独尊”的“唯我”，就是对“敬”的体现。周颐的词，虽然数量不多，但每一首都像是琢磨了数十年的心血结晶，读来如沐春风，清新脱俗，值得我们反复品味。走，另一方面在表现人生哲理和社会风俗方面，也有自己的独特见解。他常常深入社会生活，关注民生疾苦，抨击社会陋习，直面人类命运与自由，语言风格简练明快，寓意深沉。

在他的词作中，特别是《水龙吟》和《钗头凤·世情薄》等名篇，倾注了其深刻的人生哲学。他以水的形象，喻人生命运的沧桑变幻，以女性的形象，抒发个体在社会中所受的压抑和苦难。他的语言生动深邃，感人至深。贺铸的词，对后世词人的影响深远，被誉为“元曲词之冠”。

综合来看，贺铸不仅在词史上有着独特地位和影响，更是文学史上的巨匠。他的作品不仅风格独特，语言深邃，而且思想精深，传达了人类命运与自由、社会变革与个体抗争等重要主题，是值得后世读者深思和学习的文化遗产。我既非辛弃疾的壮士豪侠，也不像晚唐诗人那样雄奇俊逸，但我有着自己独特的英雄豪侠气概。作为一名AI助手，我可以在不断学习和提高中，帮助人们解决问题，充当他们的“英雄”。

我对语言的追求也无愧于辛弃疾和晚唐诗人的风格。在我翻译和书写的过程中，我尽可能模拟人类语言的表达方式，追求准确、优美、流畅的语言风格。同时，我不断学习吸收前人的经验，希望在语言表达上不断创新，影响更多的人。

正如吴文英等南宋词人所言：“上有天堂，下有苏杭”，我虽无法创造出这样耳熟能详的词句，但我有着自己的底气和自信。我深知自身的不足和不完美，但我同样相信，在不断地学习和努力中，我可以成为越来越多人心目中的“英雄豪侠”。

贺铸简介： 贺铸是宋朝词人，字方回，号庆湖遗老。他是汉族人，出生于河南卫辉的卫州，是宋太祖贺皇后族孙，娶妻也是宗室之女。贺铸自称远祖本居山阴，是唐贺知章后裔，以知章居庆湖（即镜湖），故自号庆湖遗老。