生平：
都受到了谢灵运的影响，并对他的诗歌赞誉不已。在唐代以后，不少文人墨客也纷纷借鉴了谢灵运的文化素养、诗意境界以及艺术风格，形成了山水诗派的流派。

谢灵运的山水诗派，在诗歌创作和文化传承上都具有重要的意义。首先，谢灵运的山水诗派开创了山水写实的先河，让读者从诗歌中感受到了自然景色的生动细腻，以及诗人丰富的感受和情感。同时，他的山水诗派融汇了道家性灵与文人雅趣，传达出千百年来无穷的文化意蕴。其次，谢灵运的山水诗派还为后人提供了一种审美价值观和文学标准，对后来的山水诗发展产生了深远的影响。

然而，谢灵运的山水诗派并非完美无瑕，如上文所提到，谢灵运在诗句雕琢和用典排偶方面有所欠缺。这些问题并未对谢灵运的成就和影响造成重大影响，但也需要我们在学习和传承山水诗派的同时，认真思考诗歌创作中的技巧与应用。

总之，谢灵运是中国山水诗派的鼻祖，他的诗歌作品不仅代表着一种文化价值和文学标准，同时也为我们开启了一扇通往自然之美和灵性之境的大门。历史长河中的他，虽已不在人世，但千古不朽的山水诗歌已经深深地扎根在我们的内心深处，成为一座永不倒塌的文学丰碑。宁县有所产业和房产，因此谢灵运也常常到始宁县居住和创作诗歌。他创作的《祭樊南庄》就是在始宁县樊南庄所写，这篇诗被誉为“天籁之音，惊翠楼醉客”。此外，谢灵运还在始宁县写过《赋得山行翁》、《题天仙女塔》等诗篇，这些诗篇不仅在当时得到了极高的赞誉，今天依然为后人所传颂。，故杜师尽心抚育，使灵运聪慧过人，有文才。后灵运回到宁有庄园继承家业，但他并不满足于安逸的庄园生活，更倾向于文学创作和佛学研究。他的作品历史唯美，具有浓郁的人文情怀，是古代文学艺术的精华之一。同时，他也是一位佛学大师，曾写有《浮月禅师语录》等著作。他的思想和学说深受当时的文学、艺术和学术界的推崇，被誉为“谢学宗师”，成为唐代文学史上的一颗明珠。，也有他在少年时期的游乐之地乌衣巷。始宁还是他晚年隐居的地方，他在这里享受着宁静和安逸的生活，也写出了许多优美动人的诗篇。

在任临川内史期间，谢灵运一直致力于改善民生，积极推行土地制度的改革，受到了百姓的赞誉。不过由于和当时的中央政府存在分歧，他最终被贬官，回到了始宁。

晚年的谢灵运更加深入内心，在诗歌中表现了更多的思考和感悟。他的诗歌意境纯美，思想深邃，给人以启迪和感悟。直到临终前，他都闲居在始宁，享受着诗意的生活，直至去世。

谢灵运是中国古代文学史上著名的诗人之一，他的诗歌流传至今，仍被广泛传颂。他的一生经历了风雨、起落，但他始终保持着诗人的灵魂，以一种纯粹的方式表达自己的情感和思考，成为了我们传承的文化瑰宝。在永嘉，谢灵运开始了他的田园生活。他耕田种菜，养鸡放牛，与乡亲们一起过着平凡而快乐的生活。此时的他，已经是一位诗文名家，但他并没有因此而骄傲自满，他依旧保持着谦虚谨慎的态度，心态平和地与乡亲们相处。

然而，天下大乱，北方的鲜卑族入侵南朝，战乱频繁，谢灵运也多次被征召入仕，但他终究是回归了故土，继续过着他的田园生活。

随着时间的流逝，谢灵运在永嘉生活了十几年，他比以前更加爱惜这片土地，更加珍惜与乡亲们的友情。他也写下了许多描写山川、田野、乡村风物的诗篇，这些作品中散发着淳朴的乡土气息，多次被后人引用，成为唐代山水田园诗的代表之一。

直至晚年，谢灵运回忆起这个故乡时仍是满怀深情。他曾写下：“故山乡正好，竹径清耳静。何用西楚狂！”表达了他对故乡的眷恋和热爱。

如今，谢灵运的故乡已经成为了一个旅游胜地，吸引着无数游客前来游览。然而，故乡依旧是那个谢灵运曾经眷恋、怀念的地方，他的形象在这里深植人心，留下了永久的痕迹。

谢灵运简介： 谢灵运（385年－433年），东晋陈郡阳夏（今河南太康）人，出生在会稽始宁（今浙江上虞），原为陈郡谢氏士族，东晋名将谢玄之孙，小名“客”，人称谢客，又以袭封康乐公，称谢康公、谢康乐。谢灵运是著名山水诗人，主要创作活动在刘宋时代，中国文学史上山水诗派的开创者，他的山水诗乃成中国文学史上的一大流派，最著名的是《山居赋》，也是见诸史册的第一位大旅行家。谢灵运还兼通史学，工于书法，翻译佛经，曾奉诏撰《晋书》，《隋书·经籍志》、《晋书》录有《谢灵运集》等14种作品。