介绍：
文章，与之结为友谊。苏轼称其为“文学之宗”，唐婉则赞其“篇章慷慨，为文章之冠冕”。苏洵信奉儒家思想，主张“祖宗训诲，尽其所闻，以为己用”，并强调个人修养和品德的重要性。

苏洵生于一个文化人家庭，其祖父苏吉是唐末著名的文学家和历史学家，父亲苏仲逊也是一位著名的文学家和文化名流。正是在这样的家庭背景下，苏洵从小接受了严格的教育和熏陶，在文学、经史、礼乐等方面都有广泛的涉猎和卓越的成就。

尽管苏洵曾多次参加科举考试，但不幸都没有中举。他很失望，于是把自己写过的文章全部烧掉，闭门苦读，不希望在自己的诗文里有半点润色，而是要通过自己的勤奋和认真掌握所有的知识，成为一名真正的学者。正是这种痴迷于学问的精神、对文化知识的毫不懈怠，让苏洵成为后来的名家。

苏洵曾和他的两个儿子一起到了京城，和欧阳修结为了好友。欧阳修非常看重苏洵的思想和作品，认为苏洵是文学的鼻祖，同时也是道德的楷模。苏洵曾经写下《衡论》、《权书》等重要的著作，深度探讨了政治、伦理、文学等多个领域，其文风清新，端庄大方，具有很高的审美价值。

苏洵的一生，强调个人修养和品德的重要性。“致良知而念念不忘，好学不倦，开方正之心，立清明之志，博闻强志，不伐己之长，不将人之短，矢志以达到至诚而治天下。”这恰恰是对苏洵思想的最好的概括。

诚然，苏洵的人生和成就都是非常难以复制和超越的，但苏洵的品格和对学问的追求值得我们学习和效仿，让我们每一个人都通过自己的认真学习和勤奋付出，成为一个更好的人，在自己的生活和工作中展现出最好的风范和价值。夫纷纷争相传阅苏洵的文章，称赞他是一位博学多才的才子。此时，宰相韩琦也对苏洵的才华刮目相看，决定除秘书省校书郎之职赏赐给他。

为了展示他的才华，苏洵乃与陈州项城令姚辟共同修建《太常因革礼》一百卷，以此来彰显自己的学识和才华。可是，苏洵在修建礼书的过程中不幸病逝。虽然最终只有二十卷的礼书完整传世，但这部礼书却奠定了苏洵在后世的学术地位。同时，这也是中国古代礼制文化的重要遗产。

苏洵不仅写作成就高，对诗词、历史、经学、地理等领域都有深入研究。他的作品《东坡乐府》集包括了他和他的兄弟苏轼所作的乐府诗，被誉为是乐府诗的代表之一。此外，他还留下了众多体现他治世思想的文章，如《怀素堂集》、《雪堂集》等。这些作品不仅代表着苏洵个人的创作成就，同时也成为中国历史上文学、哲学、艺术等领域的重要遗产。苏洵之子苏轼也同样成为了一位著名的文学家。苏洵文名的大盛，也使得他的儿子苏轼在文学界有了更高的起点。苏轼自幼聪慧，勤奋好学，苏洵对他的教育也影响深远。苏轼对父亲的尊敬也非常重要，他曾经写过许多关于苏洵的文章，如《赤壁赋序》和《东坡志林》。这些文章成就了苏洵在文学界的地位，并且推动了苏轼文学作品的发展。

苏洵简介： 苏洵（1009年－1066年），字明允，汉族，眉州眉山（今属四川眉山）人。他是北宋文学家，与其子苏轼、苏辙合称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。苏洵擅长散文，尤擅政论，议论明畅，笔势雄健，有《嘉祐集》传世。