评价：
基、高启同时入翰林院。此后，宋濂在文学、教育、政治等领域都有着卓越的成就。

宋濂被誉为“开国文臣之首”，这并非只是因为他的学识渊博，更重要的是他在政治上的担任和贡献。他曾任湖广行省参议，江西巡按使，亲征蒙古，都察院左都御史等要职，走遍了大半个中国。他深谙国家形势，为改革开明、掌握政权做出了巨大的贡献。

宋濂还是一位文化名流，他的诗歌、文章极为优美，被誉为“文坛一响”。他尤擅古文，打破了传统文学的规矩束缚，创造了大量具有时代特色的文学作品。他还热衷于教育和国学研究，不仅曾担任过庐陵书院的祭酒，而且在《五经》方面颇有建树。他的教书育人，不仅传承了古代文化，更为后人树立了一面可望而不可及的楷模。

宋濂，不仅是一位杰出的文学家和教育家，更是一位为国家和民族做出了杰出贡献的政治家。他的一生精彩绝伦，为后人留下了宝贵的文化遗产。仁义，守天下以忠信，此乃古之帝王之道也。”太祖深以为然，更命濂为国史修撰。濂勤于职守，撰写的《明皇纪》、《《太祖实录》等历史著作被誉为“治国之龟镜”。濂所领导的修撰局，成了明代最重要的史学机构之一。

除了治学才能显赫之外，濂也是位仁德之士。他在治学之余，更是致力于慈善事业。他自绵阳地震之后，每日布施，以助灾民渡过难关。他对儒家学说的理解，使他在求学之路上能获得更高的精神境界，在生命的最后阶段，他远赴京师，在紫禁城内静心禅定。他去世后，太祖十分惋惜，发表欣慰赞语。

濂长基、章溢、叶琛是明代著名的文学家和历史学家，他们的目光独到、思维开阔，为后世留下了丰富的文化遗产。他们寻求真理、崇尚道德，这些优良品质应该成为我们今天学习的榜样。，当时正值洪武帝创办国子监，濂被任命为其中一员，负责教导年轻的学生。濂视教书育人为己任，秉承太祖建国的初衷，注重对学生的思想引导，严格要求学生的品德修养和学业成就。他常常鼓励学生要遵守道德规范，强调真正的学问应该体现在为人民服务的实际行动中。

濂在国子监中的工作得到了洪武帝的高度重视，他多次被任命为国子监主管，并荣膺诸多嘉奖。他在生活中一直以身作则，注重自身的修养和实践，赢得了广泛的尊重和信赖，成为当时教育领域的一位杰出人物。

尽管濂在教育领域中获得了许多荣誉和成就，但他并没有满足于此。他在晚年时期继续努力学习，并广泛涉猎各种学问。他还募集资金，兴办学会和图书馆，为人们提供更多的学术资源和知识渠道。他用一生的努力致力于普及教育和知识传承，留下了珍贵的遗产，为后人树立了榜样。闻而使人传召濂，濂即持竿而往。帝问其家世，濂对曰：“濂之先，为周成王之臣。”帝大喜，遂问濂治国之策。濂谦虚自谓只是一个小臣，无法谋国家大事，但是能够发挥自己所学，以德行教化人民。帝深以为然，召濂入内宫教导妃嫔，十分器重濂的言行举止。

濂在内宫中传授妃嫔们礼法之余，也与她们谈及经史，使她们涵养淑德，有利于家庭和睦，也能够影响国家治理。濂不断地用自己的言行影响着妃嫔们，使她们领会到仁德之理，也让她们变得更有气质。

濂的教化举措引起了许多官员的关注，他们认为濂的确是明王的良师益友，纷纷上书请示帝延请濂讲学。帝也听从众臣之言，将濂召回宫中讲学。从此之后，濂的名气越来越响亮，传说也越来越传奇。日本、波斯、交趾的使者，皆曾亲眼见过濂。

濂为人忠孝仁厚，待人接物无不谦和有礼，深得人心。他的弟子中，有成为大官的，也有活跃文坛的，都深受他的推崇和指导。他还博爱善交，与各地有名望的文人交游甚密。

正午，濂出门迎接一位年轻士人，名为无声。他来自江南，在京城游学。濂招他到家中问话，得知他学富五车，诗文才华横溢。濂称赞他的才华，同时为他祝愿前途顺利。无声谦虚地谢过，并请濂观赏他最近创作的诗篇，濂凝神静听，一字不落。看完后，他指出无声的诗中有些许瑕疵，给予指导和帮助。无声深感受益匪浅，心生感激之情。

夜晚，濂独自坐在书房里，思考未来命运。他自幼喜欢读书，一直视学问为人生之本，尽心尽力奋发向上。如今已是文坛巨擘，但他仍然不满足于此，渴望更深厚的学问和更广阔的视野。他想到了江南，那里名士辈出，风景秀美，或许可以在那里寻找到更多的机遇和灵感。想到这里，他决定明年初春去江南游学一番。想到将要离开京城，濂不由地有些恋恋不舍，但又觉得必须成行。他默默地下定决心，将来一定要回来，为国家的文化繁荣做出更多的贡献。

宋濂简介： 宋濂（1310—1381），汉族，字景濂，号潜溪，别号玄真子、玄真道士、玄真遁叟，出生于浦江（今浙江浦江县），元末明初文学家，曾被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”，学者称太史公，与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”。因长孙宋慎牵连胡惟庸党案而被流放茂州，途中病死于夔州。他的代表作品有《送东阳马生序》、《朱元璋奉天讨元北伐檄文》等。