生平：
医院推官，但都因为种种原因而离职回家。

王绩的医术备受推崇，他曾在六合县设医社，传授医学知识，治疗百姓病患。他重视预防保健，主张饮食健康、生活有节制。他的许多医书已经失传，但是他的一些理论和治疗方法对后世医学界仍有启示。

除了医术，王绩还是一位杰出的诗人。他的诗歌清新自然，情感真挚，流露出诗人深厚的人文关怀。他的《古意》诗集，被誉为唐代诗歌中的珍品之一。他的诗歌风格独具匠心，深受后人推崇，并对唐诗风格的发展产生了积极的影响。

王绩是一个既杰出又自主的人物。他虽然出身官宦世家，但是却放弃了仕途的机会，选择了自己喜欢的医学和诗歌。他虽然经历了人生的起起伏伏，但是始终保持着对人类健康和精神追求的热爱。他的一生，也给我们留下了珍贵的文化遗产和精神财富。

回顾王绩的生平事迹，不难感受到一个人在追求自己的理想和信仰时所展现的坚韧和勇气。他选择了医学和诗歌，成为一位卓越的医生和诗人，为人类健康和精神生活作出了贡献。他的人生故事，值得我们学习和借鉴，激励我们勇敢追梦，奋斗拼搏。王绩在县中行事清正廉明，深得百姓爱戴，曾多次上疏为民请命。后来，他又因得罪了当时的扬州刺史杨素之子杨玄感而被贬官，回到家乡颍川。在颍川的日子里，王绩以诗文为乐，创作了大量的诗作。他的诗风高峰，清新脱俗，展现出一种超脱尘世的境界。其中，以《登楼赋》和《渔家傲》尤为著名，堪称唐代文学的代表作。

王绩的诗歌主题广泛，题材奇特。除了咏颂大自然和田园生活之外，他还对人生、爱情、友情等多方面进行了描写。其中，以“酒”为主题的诗作，被誉为王绩诗歌的代表之一。他的酒诗以豪迈奔放著称，颇有与李白、杜甫齐名的风采。例如《赠酒行》中有“浮云如若晓，幽鸟几时愁？/皓月寒竿影，清风秀酒瓯。”之句，令人感慨万千。

尽管王绩一生命运多舛，但他坚持自己的理想，不畏强权，最终获得了文学上的巨大成就。他的诗歌成为了唐代文学的精品，在后世也产生了广泛的影响。。
王绩虽然喜欢饮酒，但他并不是所谓的醉汉，他在饮酒时也能文思泉涌，甚至能一边饮酒，一边作诗。他和仲长子光以及其他隐士常常在一起，畅饮，赋诗，养鸟，探讨人生的意义。
隋末时期，天下大乱，战火连连，人民生活艰难。王绩虽然已经被解职，但他并不想躲避这个时代的责任，他依然积极参与社会活动，为人民谋福利。他甚至还通过自己的力量拯救了一些苦难的人。
最终，王绩因病去世，享年七十岁。他留下的不仅是他优美的诗作，更是一段传奇人生，他始终追求自由与安宁，却又在乱世中保持了你争我斗的汉子本色。他的“斗酒学士”之名被后人铭记，成为了一个民族文化的符号。等著名酒文，流传至今，更是成为中国文化的重要组成部分。

在生命的旅程中，每个人都会有自己的选择和坚持。王绩虽然曾经是一位官员，但他并没有被权力和地位所迷惑。他心中明白自己真正追求的是什么，是酒，是自由，是隐居。于是，他选择了放弃官场，回到故乡，把自己的精力和才华都倾注在了酒文化的研究和推广上。

通过《酒经》和《酒谱》的编纂，王绩不仅传承了中国古代的酿酒技艺和文化，更为后人留下了珍贵的历史文献。他建造杜康祠庙，把馈赠过美酒的焦革供进庙中，表明了他对这些酿酒名人的尊重和崇敬之情。他还撰写了《祭杜康新庙文》，把自己的心路历程和对酒文化的理解与感悟娓娓道来。

同时，王绩的酒文化研究还体现在他的文学创作中。《醉乡记》、《五斗先生传》、《酒赋》等作品，不仅是文学史上的经典之作，更是中国酒文化史上的重要组成部分。这些作品以酒为主题，表达了王绩对酒的情感、对人生的思考以及对社会现实的反思，被后人推崇为中国酒文化的经典之作。

总之，王绩是一位有情有义、热爱自由和酒的文化人，他所倡导的酒文化，不仅在当时被赞誉为中国文化的瑰宝，更为后人提供了宝贵的历史资料和文化遗产。他的人生经历和酒文化研究，对中国文化的历史进程和文化传承产生了深远的影响。，书写了自己的人生感悟和志向。他在自己的墓志铭中写道：“余幼有志，长好读书；长有所爱，亦不敢服务倚势。流俗既惶，士林废弛，时多怀古，人自嗟叹。余能无忘弃置之地，日夜祗思功名，长欲有以报也。”他的这番话道出了当时社会的状况，也表达了他对于文化、人生和社会的深刻思考。
王绩生前曾说过：“天下有道，人丁丰细；天下无道，人丁稀少。夫天下无道，乃因君王政令不修，百姓颓废，而不在义士之不肯谄谀也。”他深知一国之兴衰关键在于政治，而政治的正确与否则关系到百姓的生活和国家的未来。他自小就喜好读书，养成了好学的习惯，获得了广泛的知识和文化素养，因此他对于社会动态和历史潮流的洞察极为深刻。
总的来说，王绩是一个积极进取、才情横溢、博学多才、有责任感的文化名人。他的诗文作品留传至今，对于中华文化的发展做出了巨大贡献。他的人生理念和思想境界值得后人深思和学习。

王绩简介： 王绩，字无功，号东皋子，约590年至644年间去世，原籍绛州龙门（今山西河津）。隋末时他举孝廉，除了秘书正字。但他并不喜欢在官场工作，以病辞职，并被重新任命为扬州六合丞。当时天下大乱，他选择离开官场回到家乡。唐武德时期，政府委派他担任待诏门下省的前朝官员。贞观初年，因病罢官返回河渚间自己的地盘，在那里从事农耕生产，并自称“东皋子”。王绩性格简傲，酷爱饮酒，能一口气喝五斗酒，并创作了《五斗先生传》，还著有《酒经》和《酒谱》。 王绩的诗歌质朴而不俗，其文风真率疏放，旷怀高致，与魏晋时期的高风相似。他所创作的律体诗歌是在六朝时期普遍存在的滥觞，而在隋唐时期成为一种成型的诗歌形式，无功在这方面具有先声。