成就及荣誉：
茶是中国自古以来的传统饮品，具有悠久的历史。据考证，在周武王伐纣时期或者在先秦时期，茶就已经成为贡品和祭品使用了。不过，茶作为商品的出现时间相对较晚，要追溯到西汉时期。

西汉宣帝神爵三年（前59年）正月里，资中人王褒寓居成都安志里一个寡妇杨惠家中。王褒经常让杨惠家中的髯奴“便了”去买酒。然而，便了却不愿意替王褒跑腿。他疑心王褒和杨惠之间可能有染，并在主人墓前倾诉不满。

得知此事后，王褒十分气愤，于是在元宵节这天花了一万五千钱从杨氏手中买下便了为奴。便了虽然不情愿地跟随着王褒，但在签署契约的时候，他提出了要求，希望所有的劳役项目和干活时间要明确地写在契约中。

为了教训便了，王褒笔耕不辍，写下了一篇长约六百字的契约，命名为《僮约》。契约详细列出了许多劳役项目和干活时间的安排，让便了从早到晚都没有空闲。契约上繁重的活儿使便了难以承受。他甚至痛哭流涕地向王褒求情，称如果按照约定这么干，很快就会累死。最后，便了表示情愿将自己全部财产都交给王褒，只求解除契约。

从这个故事中可以看出，古代的契约制度是非常严格的，契约一旦签订，就必须遵守。而王褒借此机会教育便了，让他明白了作为一个奴隶，必须要服从主人的安排，不能有异议。同时，这也反映了古代社会的等级制度和奴隶制度，对于广大平民百姓来说，想要得到自由是非常艰难的。

总之，茶的历史悠久，作为商品的发展也需要一个循序渐进的过程。而契约在古代的生活中也扮演着非常重要的角色，不仅起到规范社会秩序的作用，更是人类文明进步的重要标志。

王褒简介： 王褒，字子渊，西汉人，蜀资中（今四川省资阳市雁江区墨池坝）人。生卒年不详，只知他的文学创作活动主要在汉宣帝时期（公元前73～前49年在位）。 作为中国历史上著名的辞赋家，王褒写有《洞箫赋》等赋十六篇，被称为“渊云”和“蜀才子”。他的文学作品以清新、洒脱、高远著称，表现了对人生、自然和社会的感悟和思考。 除文学外，王褒还涉猎诸多学科，如哲学、天文、地理、医学等，与当时的学术流派和名家都有过交流和合作。他的学术成就和文学成就均为当时的学术界所推崇和景仰。 尽管关于王褒的生卒年份没有明确记载，但他留下的文学和学术成就对后世产生了深远影响，被誉为中国文学史和思想史上的巨擘之一。