原文： 余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无许可，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特将四条教汝兄弟。
一曰慎独而心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，册内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。
二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃。敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢怠慢。则身强之强健，又何疑乎？
三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，既有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？
四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，神鬼所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长见识。为天下计，则必已饥已溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。
此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。

译文：
尊敬的各位兄弟： 本人在官场做了三十多年，官职已经达到最高水平，但是却没有在学业和品德上取得任何成就。如今年事已高，只有伤心悲叹，深感惊恐和惭愧。现在我将要永别，特将以下四条指示传授给你们。 第一，当一个人独处时，应该谨慎思考、言辞和行为，这样才能在社交中无愧于心，保持平和安定。人生中修身养性，学术道路最难的是心境修养。而在独处时，更需要谨慎思考、言辞和行为。只有这样，在社交中才能问心无愧，对天地良心和鬼神负责。如果一个人在独处时没做过不正之事，则会保持平和的心态和愉悦的情绪。按照这条原则，可以实现自我完善和积极进取，也是成为一个正派人物的基础。 第二，以恭敬的态度对待人、事、物，可以增强身心健康。内心温静一体，外表整齐严肃，这是对待人、事、物的恭敬态度。如同去拜见尊贵的客人，或者祭祀祖先时所表现的恭敬之情。如想通过掌握的知识来安抚百姓，则必须做到严谨仔细。 译文详情»

曾国藩简介： 曾国藩是清朝晚期重要的政治家、军事家和散文家。他在晚清期间，推行新政、整顿军队，对维护清朝统治做出了重要贡献。曾国藩早年考中秀才，后曾投笔从戎，参加平定太平天国起义的战争，并创建了湘军，成为湖南省的军事领袖。曾国藩在政治上主张“中法平等”，倡导短期内发展经济，加强军备，力图维护清朝政权。他还倡导道德伦理，提倡家风，被后人誉为“家教之祖”。曾国藩是散文家，他的散文以叙事为主，注重情感表达，被称为“湘乡派”的创始人。他著有《曾文正公全集》等多部作品。曾国藩在晚清政治中担任了多个重要职务，如两江总督、直隶总督、武英殿大学士等，并被封为一等毅勇侯，谥曰文正。他于1872年逝世，享年62岁。