原文： 论者以窃符为信陵君之罪，余以为此未足以罪信陵也。夫强秦之暴亟矣，今悉兵以临赵，赵必亡。赵，魏之障也。赵亡，则魏且为之后。赵、魏，又楚、燕、齐诸国之障也，赵、魏亡，则楚、燕、齐诸国为之后。天下之势，未有岌岌于此者也。故救赵者，亦以救魏；救一国者，亦以救六国也。窃魏之符以纾魏之患，借一国之师以分六国之灾，夫奚不可者？
然则信陵果无罪乎？曰：又不然也。余所诛者，信陵君之心也。
信陵一公子耳，魏固有王也。赵不请救于王，而谆谆焉请救于信陵，是赵知有信陵，不知有王也。平原君以婚姻激信陵，而信陵亦自以婚姻之故，欲急救赵，是信陵知有婚姻，不知有王也。其窃符也，非为魏也，非为六国也，为赵焉耳。非为赵也，为一平原君耳。使祸不在赵，而在他国，则虽撤魏之障，撤六国之障，信陵亦必不救。使赵无平原，而平原亦非信陵之姻戚，虽赵亡，信陵亦必不救。则是赵王与社稷之轻重，不能当一平原公子，而魏之兵甲所恃以固其社稷者，只以供信陵君一姻戚之用。幸而战胜，可也，不幸战不胜，为虏于秦，是倾魏国数百年社稷以殉姻戚，吾不知信陵何以谢魏王也。
夫窃符之计，盖出于侯生，而如姬成之也。侯生教公子以窃符，如姬为公子窃符于王之卧内，是二人亦知有信陵，不知有王也。余以为信陵之自为计，曷若以唇齿之势激谏于王，不听，则以其欲死秦师者而死于魏王之前，王必悟矣。侯生为信陵计，曷若见魏王而说之救赵，不听，则以其欲死信陵君者而死于魏王之前，王亦必悟矣。如姬有意于报信陵，曷若乘王之隙而日夜劝之救，不听，则以其欲为公子死者而死于魏王之前，王亦必悟矣。如此，则信陵君不负魏，亦不负赵；二人不负王，亦不负信陵君。何为计不出此？信陵知有婚姻之赵，不知有王。内则幸姬，外则邻国，贱则夷门野人，又皆知有公子，不知有王。则是魏仅有一孤王耳。
呜呼！自世之衰，人皆习于背公死党之行而忘守节奉公之道，有重相而无威君，有私仇而无义愤，如秦人知有穰侯，不知有秦王，虞卿知有布衣之交，不知有赵王，盖君若赘旒久矣。由此言之，信陵之罪，固不专系乎符之窃不窃也。其为魏也，为六国也，纵窃符犹可。其为赵也，为一亲戚也，纵求符于王，而公然得之，亦罪也。
虽然，魏王亦不得无罪也。兵符藏于卧内，信陵亦安得窃之？信陵不忌魏王，而径请之如姬，其素窥魏王之疏也；如姬不忌魏王，而敢于窃符，其素恃魏王之宠也。木朽而蛀生之矣。古者人君持权于上，而内外莫敢不肃。则信陵安得树私交于赵？赵安得私请救于信陵？如姬安得衔信陵之恩？信陵安得卖恩于如姬？履霜之渐，岂一朝一夕也哉！由此言之，不特众人不知有王，王亦自为赘旒也。
故信陵君可以为人臣植党之戒，魏王可以为人君失权之戒。《春秋》书葬原仲、翚帅师。嗟夫！圣人之为虑深矣！

解析：
严密，论点明晰，逻辑性强。通过对唐顺之的《信陵君救赵论》的解析，我们可以发现，在古典文学欣赏中，不仅要欣赏语言之美，更要重视作者的立场和论点。在文章开篇，唐顺之通过简洁明了的语言提出了自己的观点，即“救赵者，亦以救魏，救一国者，亦以救六国也”，但在紧接的第二段中，笔锋一转，唐顺之指出了信陵君救赵的真实动机，并且将矛头指向了魏王本身，说明信陵君窃符救赵之计所以能成功，魏王本身也有一定疏漏。通过辩证法的运用，唐顺之将论点详加阐明，使全文更加严谨、无懈可击。因此，通过深入分析唐顺之的《信陵君救赵论》，我们可以更好地理解古典文学欣赏的深刻内涵。 解析详情»

译文及注释：
评论者拿盗窃兵符一事做为信陵君的罪过，我认为凭这一点还够不上拿来责罪于信陵君的哩。 - 盗窃（dào qiè）：偷窃、盗取。 - 兵符（bīng fú）：古代将领指挥军队所使用的带有特殊标识的文牒。 - 罪过（zuì guò）：犯罪的行为、过错。 - 凭（píng）：依靠、根据。 - 责罪（zé zuì）：追究责任并给予惩罚。 - 不够上（bù gòu shàng）：不够资格、不足以成为。 那强劲的秦国暴虐到极点了，如今把其所有的兵力来压于赵国，赵国肯定会灭亡。赵国是魏国的屏障，赵国亡了，那么魏国将要步其后尘；赵国与魏国，又是楚、燕、齐各国的屏障，赵、魏亡了，那么楚、燕、齐各国就得步其后尘了。天下的形势，再没有岌岌可危到像当时一样的了。 - 强劲（qiáng jìng）：强大有力。 - 暴虐（bào nüè）：暴虐无道、残暴恶行。 - 兵力（bīng lì）：军队的数量和实力。 - 压于（yā yú）：向某个方向施加压力或控制。 - 灭亡（miè wáng）：被彻底摧毁或消灭，国家或民族灭绝。 - 屏障（píng zhàng）：在某些方面起到保护作用的东西。 - 步其后尘（bù qí hòu chén）：跟随某人或某事物的错误或失败而遭受同样的状况。 - 形势（xíng shì）：事物的发展状态和趋势。 因此，救赵国，也就是用以救魏国；救这一个国家，也就是用以救六个国家啊。盗窃魏国的兵符来解脱魏国的祸患，借用一国的军队来分担六国的灾难，这有什么不可以的！ - 救（jiù）：拯救、保护。 - 解脱（jiě tuō）：使摆脱困难、危险。 - 祸患（huò huàn）：灾祸和危险。 - 借用（jiè yòng）：暂时借用、使用别人的东西。 - 分担（fēn dān）：分摊负担。 那么信陵君真的没有罪过吗？回答是：这话又不对了。我所责备的，是信陵君的心啊！信陵君不过是一个王室公子罢了，魏国自有其君王的嘛。赵国不请求于魏王，而不断地恳切求救于信陵君，这说明赵国只知道有信陵君，不知道还有个魏王呢。平原君用亲戚情分来激将信陵君，而信陵君也自己为了亲戚的原故，想急于救赵，这说明信陵君只知道有自己的亲戚，不知道还有个君王。他的盗窃兵符，不是为了魏国，不是为了六国，而是为了赵国才如此；其实也不是为了赵国，只是为了一个平原君罢了。 - 心（xīn）：内心、思想。 - 王室公子（wáng shì gōng zǐ）：王室的后代子弟。 - 君王（jūn wáng）：君主，国家的最高统治者。 - 恳切（kěn qiè）：真诚而急切。 - 亲戚情分（qīn qī qíng fèn）：因为血缘关系而产生的情感联系。 - 激将（jī jiàng）：激励、鼓舞。 - 平原君（píng yuán jūn）：古代魏国权臣，信陵君的亲戚。 假使祸患不在赵国，而在其他国家，即使撤销了魏国的屏障，撤销了六国的屏障......（下文缺失） 译文及注释详情»

唐顺之简介： 唐顺之（公元1507～1560），字应德，一字义修，号荆川，汉族，武进（今属江苏常州）人，明代儒学大师、军事家、散文家，抗倭英雄。正德二年十月初五出生在常州（武进）城内青果巷易书堂官宦之家。嘉靖八年（1529）会试第一，官翰林编修，后调兵部主事，督师浙江，曾亲率兵船于崇明破倭寇于海上。升右佥都御史，巡抚凤阳，1560年四月丙申（初一）日（4月25日）至通州（今南通）去世，崇祯时追谥襄文，学者称“荆川先生”。