原文： 胶扰劳生，待足后、何时是足。据见定、随家丰俭，便堪龟缩。得意浓时休进步，须知世事多翻覆。漫教人、白了少年头，徒碌碌。谁不爱，黄金屋。谁不羡，千钟禄。奈五行不是，这般题目。枉费心神空计较，儿孙自有儿孙福。也不须、采药访神仙，惟寡欲。

译文及注释：
胶扰劳生，待足后、何时是足。
胶扰：困扰；劳生：劳苦的人们；待足：满足。
何时才能满足劳苦的人们的需求呢？

据见定、随家丰俭，便堪龟缩。
据见定：根据情况而定；随家丰俭：根据家庭的富裕程度。
根据情况而定，根据家庭的富裕程度，适当地收敛自己的欲望。

得意浓时休进步，须知世事多翻覆。
得意浓时：心情愉快时；休进步：停止进取。
在心情愉快时，停止进取，要知道世事多变化。

漫教人、白了少年头，徒碌碌。
漫教人：白白教导人们；白了少年头：白白浪费了青春。
白白教导人们，白白浪费了青春，徒然碌碌无为。

谁不爱，黄金屋。谁不羡，千钟禄。
谁不爱：谁不喜欢；黄金屋：富贵的家庭。
谁不羡：谁不向往；千钟禄：丰厚的薪水。
谁不喜欢富贵的家庭，谁不向往丰厚的薪水。

奈五行不是，这般题目。
奈：但是；五行：指五行相生相克的理论。
但是五行相生相克的理论并不是这样的题目。

枉费心神空计较，儿孙自有儿孙福。
枉费：白白浪费；心神：心思；空计较：徒劳地计较。
白白浪费心思，徒劳地计较，儿孙自有儿孙的福气。

也不须、采药访神仙，惟寡欲。
也不需要采药访神仙，只需少欲。
也不需要去寻找仙丹草药，只需少欲。

（注：此译文为根据古诗内容进行的汉字译文，可能有不同的理解和译法。）
注释：
胶扰劳生：指社会的纷扰和人们的辛劳。
待足后、何时是足：指人们追求满足和安宁的心态。
据见定、随家丰俭，便堪龟缩：指根据家庭的富裕或贫困情况，适应生活的变化。
得意浓时休进步，须知世事多翻覆：指在得意时不要过于自满，要知道世事多变化。
漫教人、白了少年头，徒碌碌：指过于劳累和奔波，白白浪费了青春。
谁不爱，黄金屋。谁不羡，千钟禄：指谁不喜欢富贵的生活和高官厚禄。
奈五行不是，这般题目：指人们的命运受制于天时地利人和等因素，不一定能如愿。
枉费心神空计较，儿孙自有儿孙福：指过于计较和努力可能是徒劳的，子孙自有他们的命运。
也不须、采药访神仙，惟寡欲：指不必追求神仙和仙草，只需满足于少欲。


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