原文： 山色沈沈，松烟幂幂。空林之下，盘陀之石。石上有僧，
结跏横膝。诵白莲经，从旦至夕。左之右之，虎迹狼迹。
十片五片，异花狼藉。偶然相见，未深相识。知是古之人，
今之人，是昙彦，是昙翼？我闻此经有深旨，
觉帝称之有妙义。合目冥心子细听，醍醐滴入焦肠里。
佛之意兮祖之髓，我之心兮经之旨。可怜弹指及举手，
不达目前今正是。大矣哉，甚奇特，空王要使群生得。
光辉一万八千土，土土皆作黄金色。四生六道一光中，
狂夫犹自问弥勒，我亦当年学空寂，一得无心便休息。
今日亲闻诵此经，始觉驴乘匪端的。我亦当年不出户，
不欲红尘沾步武。今日亲闻诵此经，始觉行行皆宝所。
我亦当年爱吟咏，将谓冥搜乱神定。今日亲闻诵此经，
何妨笔砚资真性。我亦当年狎儿戏，将谓光阴半虚弃。
今日亲闻诵此经，始觉聚沙非小事。我昔曾游山与水，
将谓他山非故里。今日亲闻诵此经，始觉山河无寸地。
我昔心猿未调伏，常将金锁虚拘束。今日亲闻诵此经，
始觉无物为拳拲。师诵此经经一字，字字烂嚼醍醐味。
醍醐之味珍且美，不在唇，不在齿，只在劳生方寸里。
师诵此经经一句，句句白牛亲动步。白牛之步疾如风，
不在西，不在东，只在浮生日用中。日用不知一何苦，
酒之肠，饭之腑，长者扬声唤不回。何异聋，何异瞽，
世人之耳非不聪，耳聪特向经中聋。世人之目非不明，
目明特向经中盲。合聪不聪，合明不明，辘轳上下，
浪死虚生。世人纵识师之音，谁人能识师之心。
世人纵识师之形，谁人能识师之名。师名医王行佛令，
来与众生治心病。能使迷者醒，狂者定，垢者净，邪者正，
凡者圣。如是则非但天恭敬，人恭敬，亦合龙赞咏，
鬼赞咏，佛赞咏。岂得背觉合尘之徒，不稽首而归命。

译文及注释：
山色沉沉，松烟迷迷。空旷的林下，有一块盘陀石。石上有一位僧人，盘腿而坐。他从早到晚诵读着《白莲经》。左边有虎的脚印，右边有狼的脚印。地上散落着十片、五片的花瓣，花朵凌乱地摆放着。偶然相遇，但并未深入了解。我不知道他们是古代的人，还是现代的人，是昙彦，还是昙翼？我听说这部经典有深刻的意义，感觉帝王都称赞它的妙义。我闭上眼睛，专心细听，感受到了醍醐滴入焦肠的感觉。佛的意思就是祖先的精髓，我的心就是经典的旨意。可怜的是，弹指之间，举手之间，我还没有达到眼前的境地，现在正是时候。真是伟大而奇特，空王要让众生得到解脱。光辉照耀着一万八千个土地，每一块土地都变成了黄金色。四生六道都在这一光中，疯狂的人还在问弥勒佛。我也曾经学习空寂，一旦心无所执着，就能休息。今天亲自听到诵读这部经典，才意识到自己像驴子一样追逐虚幻的东西。我也曾经不愿出门，不愿沾染红尘的喧嚣。今天亲自听到诵读这部经典，才发现每一步都是宝贵的。我也曾经热爱吟咏，以为自己能够搜寻到神秘的东西。今天亲自听到诵读这部经典，何妨用笔墨表达真实的自我。我也曾经玩耍，以为时间虚无可依。今天亲自听到诵读这部经典，才意识到聚沙成塔并非小事。我曾经游山玩水，以为他山就不是故乡。今天亲自听到诵读这部经典，才发现山河无处不在。我曾经的心还未被驯服，常常被金锁束缚。今天亲自听到诵读这部经典，才发现没有任何事物能够束缚我。师傅诵读这部经典，每一个字都咀嚼得很细致，品味着醍醐的味道。醍醐的味道珍贵而美味，不在嘴唇上，不在牙齿上，只存在于劳动生活的方寸之间。师傅诵读这部经典，每一句都让白牛亲自动起来。白牛的步伐快如风，不在西方，不在东方，只存在于日常生活中。日常生活不知道有多么辛苦，酒肠和饭腑，长者高声呼唤也无法回应。这与聋哑无异，与盲目无异，世人的耳朵并非不聪明，只是对经典的聆听变得聋。世人的眼睛并非不明亮，只是对经典的观察变得盲目。无论聪明还是愚昧，无论明亮还是昏暗，辘轳上下，都是虚假的生命。世人虽然能够认识师傅的声音，但谁能够认识师傅的心灵呢？世人虽然能够认识师傅的外貌，但谁能够认识师傅的名字呢？师傅的名字是医王，行佛令，他来治愈众生的心灵疾病。他能够使迷失者清醒，疯狂者安定，污秽者净化，邪恶者正道，凡人成圣。如此一来，不仅天地都要敬重他，人类也要敬重他，龙神也要赞美他，鬼魂也要赞美他，佛陀也要赞美他。怎么能够背离他的教诲，不虔敬地归顺他呢？
注释：
山色沈沈，松烟幂幂。空林之下，盘陀之石。石上有僧，结跏横膝。诵白莲经，从旦至夕。左之右之，虎迹狼迹。

- 山色沈沈：山的颜色显得沉重、深沉。
- 松烟幂幂：松树的烟雾弥漫。
- 空林之下：在空旷的林中。
- 盘陀之石：一块平坦的石头。
- 石上有僧，结跏横膝：石头上有一位僧人，盘腿坐着。
- 诵白莲经，从旦至夕：从早到晚诵读《白莲经》。
- 左之右之，虎迹狼迹：左右寻找，发现了虎和狼的踪迹。

十片五片，异花狼藉。偶然相见，未深相识。知是古之人，今之人，是昙彦，是昙翼？

- 十片五片，异花狼藉：地上散落着许多花瓣，花朵凌乱。
- 偶然相见，未深相识：偶然遇见，还不太熟悉。
- 知是古之人，今之人，是昙彦，是昙翼：认识到这位古代的人，现在的人，是昙彦，是昙翼。

我闻此经有深旨，觉帝称之有妙义。合目冥心子细听，醍醐滴入焦肠里。

- 我闻此经有深旨：我听到这经文有深刻的意义。
- 觉帝称之有妙义：感觉这经文被称为有奇妙的意义。
- 合目冥心子细听：闭上眼睛，专心细听。
- 醍醐滴入焦肠里：如同醍醐（佛教中的甘露）滴入焦虑的内心。

佛之意兮祖之髓，我之心兮经之旨。可怜弹指及举手，不达目前今正是。

- 佛之意兮祖之髓：佛的意义就是祖先的精髓。
- 我之心兮经之旨：我的心就是经文的核心。
- 可怜弹指及举手，不达目前今正是：可惜只是一瞬间，还没有达到当下的境地。

大矣哉，甚奇特，空王要使群生得。光辉一万八千土，土土皆作黄金色。四生六道一光中，狂夫犹自问弥勒。

- 大矣哉，甚奇特：多么伟大，多么奇特。
- 空王要使群生得：空王（佛陀）希望众生得到解脱。
- 光辉一万八千土，土土皆作黄金色：光芒照耀着一万八千个世界，每个世界都变成了黄金色。
- 四生六道一光中：四生六道（指人、天、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱）都在这光芒中。
- 狂夫犹自问弥勒：疯狂的人还在问弥勒佛（未来的佛陀）。

我亦当年学空寂，一得无心便休息。今日亲闻诵此经，始觉驴乘匪端的。

- 我亦当年学空寂，一得无心便休息：我也曾学习空寂，一旦心无所执着，就能休息。
- 今日亲闻诵此经，始觉驴乘匪端的：今天亲自听到这经文，才意识到驴子骑乘并非无意义的。

我亦当年不出户，不欲红尘沾步武。今日亲闻诵此经，始觉行行皆宝所。

- 我亦当年不出户，不欲红尘沾步武：我曾经不出门，不愿意与尘世有所接触。
- 今日亲闻诵此经，始觉行行皆宝所：今天亲自听到这经文，才意识到一切行为都是宝贵的。

我亦当年爱吟咏，将谓冥搜乱神定。今日亲闻诵此经，始觉笔砚资真性。

- 我亦当年爱吟咏，将谓冥搜乱神定：我曾经喜欢吟咏，以为可以冥想并使思绪安定。
- 今日亲闻诵此经，始觉笔砚资真性：今天亲自听到这经文，才意识到笔和墨汁是真正的本性。

我亦当年狎儿戏，将谓光阴半虚弃。今日亲闻诵此经，始觉聚沙非小事。

- 我亦当年狎儿戏，将谓光阴半虚弃：我曾经玩耍，认为时间是虚无的。
- 今日亲闻诵此经，始觉聚沙非小事：今天亲自听到这经文，才意识到聚集沙子并非小事。

我昔曾游山与水，将谓他山非故里。今日亲闻诵此经，始觉山河无寸地。

- 我昔曾游山与水，将谓他山非故里：我曾经游历山川，以为那些山不是我的家乡。
- 今日亲闻诵此经，始觉山河无寸地：今天亲自听到这经文，才意识到山川并没有距离。

我昔心猿未调伏，常将金锁虚拘束。今日亲闻诵此经，始觉无物为拳拲。

- 我昔心猿未调伏，常将金锁虚拘束：我以前的心还没有被驯服，经常被金锁所束缚。
- 今日亲闻诵此经，始觉无物为拳拲：今天亲自听到这经文，才意识到没有任何事物可以束缚。

师诵此经经一字，字字烂嚼醍醐味。醍醐之


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