《雁塔(开元八年,清河傅岩题此诗于雁塔)》拼音译文赏析

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原文: 峥嵘彻倒景,刻峭俯无地。勇进攀有缘,即嶮恐迷坠。
窅然丧五蕴,蠢尔怀万类。实际罔他寻,波罗必可致。
南山缭上苑,祇树连岩翠。北斗临帝城,扶宫切太清。
餐和裨日用,味道懿天明。绿野冷风浃,紫微佳气晶。
驯禽演法要,忍草藉经行。本愿从兹适,方知物世轻。



译文及注释
峥嵘彻倒景,刻峭俯无地。
峥嵘:高耸;彻:贯穿;倒景:倒映的景色;刻峭:险峻;俯:向下;无地:没有地方。
高耸的景色贯穿倒映,险峻的山峦向下延伸,没有一片平地。

勇进攀有缘,即嶮恐迷坠。
勇进:勇敢前进;攀:攀爬;有缘:有机缘;即:即使;嶮:险峻;恐迷坠:害怕迷失坠落。
勇敢前进攀爬有机缘,即使险峻也害怕迷失坠落。

窅然丧五蕴,蠢尔怀万类。
窅然:黯然失色;丧:丧失;五蕴:五蕴(佛教术语,指人的五个方面:色、受、想、行、识);蠢尔:愚昧的你;怀:怀抱;万类:万物。
黯然失色丧失了五蕴,愚昧的你怀抱着万物。

实际罔他寻,波罗必可致。
实际:真实的事物;罔:无;他:别的;寻:寻找;波罗:宝物;必可致:一定能得到。
真实的事物无需寻找别的,宝物一定能得到。

南山缭上苑,祇树连岩翠。
缭:环绕;上苑:上苑(指皇家园林);祇树:只有树;连岩翠:连绵的山岩绿色。
南山环绕着皇家园林,只有树木和连绵的山岩绿色。

北斗临帝城,扶宫切太清。
北斗:北斗星;临:临近;帝城:帝王的城池;扶宫:北斗星中的一颗星;切:明亮;太清:极为明亮。
北斗星临近帝王的城池,北斗星中的一颗明亮星光极为明亮。

餐和裨日用,味道懿天明。
餐:享用;和裨:和谐滋养;日用:日常所需;味道:滋味;懿:美好;天明:天亮。
享用和谐滋养的滋味,滋味美好如天亮。

绿野冷风浃,紫微佳气晶。
绿野:绿色的原野;冷风:寒冷的风;浃:充满;紫微:紫微垣(星宿名);佳气:美好的气息;晶:明亮。
绿色的原野充满寒冷的风,紫微垣中有美好的气息明亮。

驯禽演法要,忍草藉经行。
驯禽:驯养禽鸟;演法:训练方法;要:重要;忍草:忍耐的草木;藉:借助;经行:行走。
驯养禽鸟的训练方法很重要,借助忍耐的草木行走。

本愿从兹适,方知物世轻。
本愿:自己的愿望;从兹:从此以后;适:适应;方知:才知道;物世:世间的事物;轻:不重要。
自己的愿望从此以后适应,才知道世间的事物不重要。
注释:
峥嵘彻倒景:峥嵘指高耸的山峰,彻倒景表示山势险峻。意指山势险峻,景色壮丽。

刻峭俯无地:刻峭指山势险峻,俯无地表示山势险峻到了极点。意指山势险峻到了极点,没有地方可以攀爬。

勇进攀有缘:勇敢地向前攀爬,有缘指有机缘、有可能。

即嶮恐迷坠:即将面临险峻的地方,恐怕会迷失方向而坠落。

窅然丧五蕴:窅然指黯淡无光,丧失五蕴指失去了五蕴(色、受、想、行、识)即五蕴的感知和认知能力。

蠢尔怀万类:蠢尔指愚昧无知,怀万类指心中怀有万物。

实际罔他寻:实际指真实的本质,罔他寻表示无法寻找到其他的。

波罗必可致:波罗指佛陀,必可致表示一定能够达到。

南山缭上苑:南山指南方的山,缭上苑表示环绕着皇宫的园林。

祇树连岩翠:祇树指只生长在特定地方的树木,连岩翠表示树木连绵不断,绿意盎然。

北斗临帝城:北斗指北方的星宿,临帝城表示照耀在皇城上方。

扶宫切太清:扶宫指北斗星宿中的一颗星,切太清表示非常明亮。

餐和裨日用:餐和指享受和谐美好的事物,裨日用表示对日常生活的帮助。

味道懿天明:味道指品味、感受,懿天明表示非常美好。

绿野冷风浃:绿野指绿色的原野,冷风浃表示寒冷的风吹拂。

紫微佳气晶:紫微指紫微星,佳气晶表示美好的气息闪耀。

驯禽演法要:驯禽指驯养鸟兽,演法要表示训练的方法和要领。

忍草藉经行:忍草指柔软的草地,藉经行表示借助经书来行走。

本愿从兹适:本愿指自己的志向和愿望,从兹适表示从此开始适应。

方知物世轻:方知表示才明白,物世轻表示世间的事物不再重要。


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解彦融简介: 唐朝诗人,作者信息正在完善中!