译文及注释：
紫元翁一天空闲下来，危坐在寂寥中。内心幽怀逸思，偶然前往云山和烟波之间，想见那美好的景色，于是创作了云山和烟波两行诗，以瑶池的月光来歌颂。精严禅老请刻在石头上，然后书写下来留给后人。

微小的尘埃洗净，栖身真实的地方，群山排列在云汉之间。青色的盘状山峰跃动着，掩映在平坦的林木和寒冷的涧谷之中。流水急速流动，几片桃花飘逝，自有留下春天的仙馆。秦渔问，前朝已经过去。卢郎等待，今生已经满足。谁来陪伴。紫元翁笑着说话，相互陪伴从未晚。还有什么比世俗的滋味更值得欣赏。道还没有确立，身体尤其是虚幻的。浮生如同一根线穿过，梦醒时人已散去。卧在松庵，当会灵源，展现万象，无需中间的干扰。乾坤鼎，阴阳炭。琼枝秀丽，金圆璀璨。何需担忧。朝元的事情已经过去，孤云难以掌控。
注释：
紫元翁一日公馀，危坐寂寥。幽怀逸思，偶往云山烟波之间，想见其为乐也，因作云山、烟波二行，歌之以瑶池月。

紫元翁：指作者自己，紫元为自号。
一日公馀：一天的空闲时间。
危坐寂寥：孤独地坐着。
幽怀逸思：内心深处的思绪。
云山烟波：山和水的景色。
瑶池月：指月亮，瑶池为神话中的仙境。

精严禅老请刻之石，乃书以遗之。

精严禅老：指禅宗高僧。
请刻之石：请将诗歌刻在石头上。
乃书以遗之：将诗歌书写下来留作纪念。

微尘濯尽，栖真处、群山排在云汉。青盘翠跃，掩映平林寒涧。流水急、数片桃花逝，自有留春仙馆。秦渔问，前朝换。卢郎待，今生满。谁伴。元翁笑语，相从未晚。更安得、世味堪玩。道未立、身尤是幻。浮生一梭过，梦回人散。卧松庵、当会灵源，现万象、无中须看。乾坤鼎，阴阳炭。琼枝秀，金圆烂。何患。朝元事往，孤云难管。

微尘濯尽：微小的尘埃被洗净。
栖真处：居住在真实的地方。
群山排在云汉：山峰连绵，如同排列在天空中的云彩。
青盘翠跃：山峰青翠欲滴，如同跃动。
掩映平林寒涧：山峰掩映在平坦的林木和寒冷的溪涧之间。
流水急、数片桃花逝，自有留春仙馆：水流湍急，几片桃花随水而去，但仍有留下春天的仙境。
秦渔问，前朝换。卢郎待，今生满。谁伴。元翁笑语，相从未晚。更安得、世味堪玩。道未立、身尤是幻。浮生一梭过，梦回人散。卧松庵、当会灵源，现万象、无中须看。乾坤鼎，阴阳炭。琼枝秀，金圆烂。何患。朝元事往，孤云难管。

秦渔问，前朝换：指古代的故事，秦朝的渔夫问前朝的事情已经过去了。
卢郎待，今生满：指卢生等待的人已经在今生中满足了。
元翁笑语，相从未晚：紫元翁笑着说，相互陪伴从来不会晚。
更安得、世味堪玩：更何况还能有什么比世间的美好更值得欣赏的呢。
道未立、身尤是幻：指修行的道路还未确立，人的身体尤其是虚幻的。
浮生一梭过，梦回人散：人生如梭，梦境一旦醒来，人们也就散去了。
卧松庵、当会灵源，现万象、无中须看：在卧松庵中，当会见到灵源，现实世界的万象无需再去观看。
乾坤鼎，阴阳炭。琼枝秀，金圆烂。何患。朝元事往，孤云难管：乾坤鼎代表天地之间的变化，阴阳炭代表阴阳之间的转换，琼枝秀代表美好的事物，金圆烂代表丰富的财富。作者表示不再担心这些事情，因为朝元的事情已经过去了，孤云也无法掌控。