禅思的译文及注释

译文及注释
真我性无主,谁为尘识昏。
奈何求其本,若拔大木根。
妄以一念动,势如千波翻。
伤哉子桑扈,虫臂徒虚言。
神威兴外论,宗邪生异源。
空何妨色在,妙岂废身存。
寂灭本非寂,喧哗曾未喧。
嗟嗟世上禅,不共智者论。

真我性无主:真正的自我没有主宰;
谁为尘识昏:为什么被尘世的认知迷惑;
奈何求其本:怎样才能找到自我本源;
若拔大木根:就像拔掉大树的根一样;
妄以一念动:一念之间的妄动;
势如千波翻:就像千波翻滚一样;
伤哉子桑扈:可怜的子桑扈;
虫臂徒虚言:微不足道的言辞;
神威兴外论:神的威力在外面论述;
宗邪生异源:宗教邪说产生了异端;
空何妨色在:空无一物,为何还有色彩存在;
妙岂废身存:妙不可言,怎能废弃身体存在;
寂灭本非寂:寂灭并不是真正的寂静;
喧哗曾未喧:喧嚣从未停止过;
嗟嗟世上禅:唉唉,世间的禅修;
不共智者论:不与智者共同讨论。
注释:
真我性无主:真正的自我没有主宰,指的是人的本性不受外界的束缚和控制。

谁为尘识昏:谁让我们的认识被尘世所迷惑。

奈何求其本:如何寻找自己的本源。

若拔大木根:就像拔掉大树的根一样。

妄以一念动:被一念之间的妄想所驱使。

势如千波翻:像千波翻滚一样势不可挡。

伤哉子桑扈:可怜的子桑扈(指自己),陷入困境。

虫臂徒虚言:虫臂(微小的力量)只能说空洞的话。

神威兴外论:神的力量在外部世界中显现。

宗邪生异源:邪恶的宗教产生于异源。

空何妨色在:空性并不妨碍色相的存在。

妙岂废身存:妙法岂会废弃身体而存在。

寂灭本非寂:寂灭并不是真正的寂静。

喧哗曾未喧:喧嚣从未停止过。

嗟嗟世上禅:唉唉,世间的禅修。

不共智者论:智者无法与愚昧之人进行讨论。




诗文: 真我性无主,谁为尘识昏。奈何求其本,若拔大木根。
妄以一念动,势如千波翻。伤哉子桑扈,虫臂徒虚言。
神威兴外论,宗邪生异源。空何妨色在,妙岂废身存。
寂灭本非寂,喧哗曾未喧。嗟嗟世上禅,不共智者论。