常慧（1557-1643），字味白，号龟山，别名常味白禅师，江西南昌人。他于15岁时出家，并受了戒律。常慧在曹洞宗三十二世中拥有重要地位。他的法嗣是诸缘洪断禅师。 1598年，常慧前往云居山谒洪断禅师，留在他身边侍奉，最终成为他的法嗣。之后他修建了真如寺，在燕京守护祗树堂。1612年，洪断禅师退归燕京，常慧被任命为真如寺住持，曾在职20余年。期间，他努力维护道场，为此经历了许多艰辛。1637年，他再次退守祗树堂，致力于教育学生、培养弟子，也一直坚持自我修行。 常慧学识渊博，通晓儒释两门，善于辩论，擅长写诗作文。他的德行和才华都是当时僧俗师表，备受尊敬。他的出家和佛学著作对于中国佛教的发展产生了很大影响。 公元1643年（明末），常慧去世，享年87岁。他被后人尊称为“味白禅师”，是中国佛教历史上具有重要地位的一位僧侣和学者。 1篇古诗
陈霆（约1477年－1550年），字声伯，号水南，浙江德清县人。他是明朝时期的一位官员和学者。 陈霆于弘治十五年（1502年）中进士，官至刑科给事中。他以为人耿直著称，正德元年（1506年），因上书弹劾张瑜，被其同党刘瑾陷害入狱。刘瑾被诛后，陈霆恢复官职，担任刑部主事，次年出任山西提学佥事。不久，他辞去官职回乡，隐居著述。 陈霆的著作非常丰富，包括《仙潭志》、《两山墨谈》、《水南稿》、《清山堂诗话》、《清山堂词话》等。其中，《仙潭志》是一部介绍德清县仙潭山的地方志，对研究明代社会、文化等方面具有重要价值。而《两山墨谈》则是一部关于绘画的论著，是研究明代绘画史的重要资料。陈霆的著作在当时就颇有影响，至今仍被广泛传播。他逝世于1550年。 1篇古诗