苏味道（648—705）是唐代政治家和文学家，赵州栾城（今河北石家庄市栾城县）人。他年少时便有才华，20岁时就考中了进士，并逐渐晋升为咸阳尉。在武则天时期，他曾担任宰相数年，并且依附权势，处理问题常常随波逐流，被时人称为“苏模棱”。后来因为阿附张易之，被贬为郿州刺史，直至死去。 苏味道与杜审言、崔融、李峤并称为文章四友，与李峤一同被称为“苏李”。他的律诗对唐代律诗的发展起到了推动作用，其中不少诗作被选入应制之作，并以浮艳雍容、富丽堂皇著称。他的诗作《正月十五夜》（又名《上元》），是一首咏叙长安元宵夜花灯盛况的传世之作，备受文学爱好者的推崇。 苏味道去世后被葬于今日的河北栾城苏邱村。他有一名子孙留在四川眉山，后来的“三苏”家族就是以苏味道为始祖的。然而，他的原有集已经失传，现在能够看到的诗作只有《全唐诗》中收录的16首。
星桥铁锁开”。诗中以华丽的辞藻和精湛的表现手法，将元宵之夜的热闹景象展现在我们眼前。
李峤则擅长咏史、怀古等诗，其代表作有《九月九日忆山东兄弟》、《梦游天姥吟留别》等。他的作品中，常常穿插着对历史人物、历史事件的回忆和想象，以及对人生和人性的深刻思考。
“苏李”名声渐扬，成为当时的“美谈”。历代文人多有评述，近现代的胡适、钱钟书等著名学者都有对他们的解读和研究。他们的诗歌、文章对后世有着深远的影响。
除了文学成就外，“苏李”两人在政治、官场上也有着不俗的表现。苏味道曾担任过御史中丞、礼部尚书等要职，李峤曾任绵州刺史、监察御史等。两人的政治手腕和治学态度都备受赞誉。
总之，“苏李”作为唐代文坛的佼佼者，其诗文成就和政治表现都堪称杰出，其影响不仅限于初唐时期，而是延续至今。他们留下来的诗篇、文章始终是文学史上的瑰宝，是人们不断研究、欣赏和传颂的美好精神财富。苏味道作为唐代诗人，其才华和创作成果都是不容忽视的。虽然其收集的《苏味道集》已经失传，但仍有一卷存世的诗集，《全唐诗》收录了其16首诗歌。其中《嵩山石淙侍宴应制》为七律，其余均为五言律诗。这些诗歌不仅在艺术价值上有很高的评价，同时也反映了唐代社会、文化、风俗等多个方面的情况。其中，《星桥铁锁开》、《咏虹》等诗歌更是被人传诵不已。
在《咏虹》一诗中，苏味道以细致入微的笔触，描绘出虹的彩色变幻和弯曲曲线，同时又运用对比手法，将虹的美景同寒食、离骚、荒城等现实景色进行比较。诗歌的意境和美感得到充分的展现，读来令人感叹诗人丰富的想象力和深厚的文学素养。
在诗歌的创作上，苏味道注重形象描写和音韵表现。他的诗歌中常常运用到错综复杂的锁链、铁锁、峰峦等形象，勾勒出壮美、宏伟的自然景观；同时，他也善于运用富含牵动感的音韵表现手法，使诗歌更具鲜明的韵律美感。这些特点深深地烙印在他的诗歌中，成为他诗歌才华独特性的标志。
苏味道所写的诗歌，不仅是文学艺术的珍品，更是我们了解唐代文学、社会等多方面情况的窗口。他的诗歌在当时就备受推崇，并且对后来的文学创作也产生了深远的影响。在今天，苏味道的诗歌仍然赢得了广泛的喜爱和赞誉。
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不过他依然有着独到的观察和眼光。苏味道曾经说过：“君子终日乾乾，夕惕若厉，虽面临千难万难的境地，也不会发生变化。而小人虽处在安逸之中，也会被外界的风浪所摧毁。”他以此来自我警醒，并倡导君子要有气节、坚毅、刚正不阿。
苏味道的诗歌充满了幽默感和生活气息。他特别喜欢描写自然之美，以及人们的日常生活。他的诗歌被誉为“富有曲折变化的音律，句式平仄协调，幽默中见真意，目光如炬，语惊四座”。其中，代表作《浣溪纪行》直接描述了作者与友人游览浣溪河畔的情形，形象生动、感染力极强。
除了诗歌以外，苏味道还娴熟地掌握了文言文的表达方式。他擅长简洁明了地叙述事情的来龙去脉，使读者迅速理解文章的主旨。他还特别注重对文学史的研究，这使得他的文章中常常会引用古代经典作品，并加以分析和发挥，既具有高超的文学素养，又不失为优秀的批评家。
苏味道是唐代文学史上的一位璀璨奇才。他的才华被一代天后武则天所看重，但也因此而遭遇政治风波。虽然他在政治斗争中表现出了一些消极的态度，但他依然是我们值得学习的榜样。他的诗歌和文章凝聚了人类对于美好的向往和追求，无论在什么时代，都会引起读者的共鸣。据史书记载，苏模棱是唐朝武则天时期的宰相，但因与武则天意见不合而被贬谪。他的诗歌中，充满着对祖国的热爱和对异乡的思念，尤其是对长安城的怀念。其《春思》中写道：“自经离别思长安，云阳县落日西山。青楼夜直江楼上，商女才多买酒饭。又过草堂空里晓，独上高楼望断天。”这些字句，传达出了他内心深处的孤独和惆怅。苏模棱自幼喜文学，深得唐代律诗的精髓，他的诗作在当时颇有影响，被誉为“苏味道集”。其中，《正月十五夜》更是被誉为传世之作，用诗歌的形式描绘了唐代元宵夜花灯盛况，抒发了作者的喜悦之情。直至今日，这首诗仍被广泛传颂。苏模棱虽未留下过多的作品，但这些诗歌却是传世的珍品，留存至今，仍激发着我们对古代文学的热爱和探索之心。
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这说明苏氏家族和栾城的联系非常紧密。栾城是当时的一个军事重镇，也是苏氏家族的发源地，因此苏氏家族经常以“赵郡苏洵”、“赵郡苏轼”等名字署名。苏辙被封为“栾城县开国伯”，也反映了他们对栾城的认同和重视。据史料记载，苏东坡曾经多次到栾城拜祖，向苏氏的先辈祖先祈祷。苏东坡的墓志铭上也写明他是“自栾城”而来的。可以看出，苏氏家族对栾城的情感和文化传统的延续非常重要。
在眉山三苏祠里，供奉着苏氏家族始祖唐凤阁鸾台平章事苏味道的画像，也反映了苏氏家族对眉山这个地方的关注和认同。唐凤阁鸾台平章事苏味道是唐朝时期的名士，他在眉山地区留下了很多文化遗产和贡献，后来，他的子孙们移居到其他地方，但一直将眉山视为自己家族的根基，尤其是苏氏家族，更是将眉山视为自己的家园。
可以说，苏东坡的墓志铭和眉山三苏祠里供奉的苏味道画像，都是苏氏家族历史和文化传承的重要见证。这也说明了，传统文化对于一个家族的根基和认同感的建立是非常重要的。在当今社会，我们也需要通过传承和弘扬传统文化，来增强自己的文化认同感和家族文化传承的力量。
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则十分惶恐，供出了自己和张锡的罪行。最终，张锡被判处流放，而苏味道则被宽大处理，仅受些许惩罚。此次事件对苏味道的声誉产生了极大的影响，让人们开始质疑他的才华与品行。
尽管苏味道因此次事件声名大跌，但他并未放弃自己的文学事业。他积极旅居各地，走访名家高手，一直保持着自己的文化水准。他在晚年时，还担任了三年的江都县（今江苏扬州）县令，严惩贪污腐败，落实法治，深受人民称赞。
苏味道的文学成就也是不可忽视的。他的诗文以清新脱俗、婉约秀丽见称，其中《赤壁赋》更是被誉为“万代文章之绝唱”。他还擅长于文字推敲，其所撰的表文启事，因为语言精练清晰，多次获得了朝廷赞誉。他的文学造诣非常高，给后人留下了极其珍贵的文化遗产。
从苏味道的人生经历中可以看出，他是一个有才华但也有缺点的人。尽管他曾因品行有误而受到质疑，但他的文学成就和治理能力却得到了人们的认可，成为历史上不可忽视的文化名人。对于现代的我们而言，应该及时反思自己的优点和不足，在不断学习和提高自己的同时，避免犯错、做出失误，成为一位最全面的人才。宁可谄媚阿谀，保全自己。”因此颇受当时官场贪猥之人的欣赏。然而，苏味道并非没有过清廉之时。据传他一次上书雅言，请求天子削减官员俸禄，以王公贵族为榜样，节省开支，得到武则天的赞赏和奖励。但是，他很快也被官场的风气所吞噬，变成了一个腐败的官员。
不管是苏味道的清廉之举还是他的贪腐之道，都反映了唐代官场的一种特殊现象。唐代官场的复杂性和腐败性，让一些曾经理想高居的官员沦为了道德败坏的权力寄生虫。苏味道的一生，也许可以看作是一个缩影，反映了唐代官场的某些真实情况。据《百家姓》记载，苏洵还有一个别称叫“章甫”。苏洵的诗文，主张说话有则有，无则无，不可以模棱两可。他主张言必行，行必果，言必尽而后行，行必信而后果。可以说，他以人格正直为第一要义，主张做人要有原则、有担当。苏洵的思想以开放求实、勇于表现、不偏不倚而不追求浮华繁复而见长，其“温柔豁达，险阻自通，莫与淋漓节臂，苍头连晓，乐家亦乐国”，影响了后世。
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