与苏轼友情：
李之仪有关的作品亦不在少数。据说，苏轼曾经多次赞赏李之仪的才华，也曾推荐他到朝廷担任要职，但最终都未能实现。然而，这并没有阻挡他的求学之路，也没有挫伤他的文学热情。

在李之仪的一生中，最为人所知的便是他被贬低的经历。因为他涉嫌违法，被罢官回家。其间，他流离失所，为生计四处奔波。然而，即使在这样艰难的境遇中，他仍然没有忘记自己的文学梦想。他沉迷于书法、绘画、诗歌艺术之中，不断培养自己的艺术鉴赏力。后来，他终于走出低谷，重获信任，又开始了新的仕途生涯。

李之仪的一生，充满了坎坷和波折，但是，他一直保持了自己的文学情怀和诗人的心境。如今，他的作品被后世传颂，其卓越的文学才华被世人铭记。
正如苏轼所言：“文无定法，而天地之士共参之，岂非有美哉?”李之仪的才华和一生大概也是如此，劫难交加，仍保持着常人难以企及的文学高度和精神追求。轼对李之仪的关心和帮助非常感激，他在信中常常表达出对李之仪的赞赏和爱护。他也常常为李之仪写诗、写信，表达自己的情感和思念。

在苏轼流放黄州的期间，李之仪曾多次前来探访苏轼，并为他送去一些物品和食品，以解他的生活困难。苏轼在他所写的信笺和诗歌中表达了自己对李之仪的感激和敬意，称赞李之仪是一位才华出众、人品高尚的好朋友。

李之仪和苏轼之间的友谊，不仅表现在他们的通信和互助之中，也表现在他们的音乐创作和文学创作之中。李之仪和苏轼都是文学家和音乐家，他们在创作上互相启发和借鉴，相互鼓励和支持，共同推动了中国古代文学和音乐的发展。在《答李端叔书》中，苏轼写道：“人生在世，岂能长久？倘若命运安排好，尚能几何？何苦过于自己呢？”他认为，官场是虚妄而繁琐的，只有追求内心的真正乐趣才是生命中最重要的事情。他坦言自己对于金钱名利并不在意，只想过自己认为有意义的生活。他希望与李端叔一样，能够随时随地与人交流，愉悦身心。此外，苏轼还谈及自己的病情，他说自己的病并非身体上的疾病，而是一种心理上的困扰，他需要写作来舒缓自己的情绪。苏轼的这封信充满了对自由的向往和对真诚的追求，深深触动了李端叔的心灵，他马上回信表示自己也有同感。

在苏轼的《与李公择书》中，他表达了自己因为清风丽景而愉悦的心情，并写下了经典的诗句：“人生天地间，忽如远行客，论功还似锦，地痞也辞嚣。”他把自己比作行走荒野的旅人，强调人的一生转瞬即逝，要珍惜眼前所见，不要为了追逐外在的荣华富贵而忽视人生中真正重要的东西。苏轼还表达了对李公择的感激，感慨当年自己在囚禁中一度绝望，幸得好友李公择的相助才重获自由，因此他视李公择为生命中的贵人，对他的情谊深深铭刻在心。

《次韵答李端叔》是苏轼在回复李端叔的来信后写的一首诗，诗中表达了对李端叔的尊敬和友谊，他说：“故人相见色悠然，依旧竹篱茅舍间。茅舍渐成残梦里，竹篱依旧照渔船。”苏轼把与李端叔的会面比喻成一幅宁静和谐的山水画，表现出对于纯粹美好的向往。他认为，尘世里的繁杂与虚妄只是遮蔽了人们对于真正美好的追求，而与朋友相聚交流，则能让自己冷静下来，憧憬未来。

这些作品表达了苏轼对于真正自由和美好生活的向往，与李端叔深厚的友谊，以及早期仕途的坎坷。这些主题是苏轼余生中一直坚持的信念，他以此为指南，始终站在文化前沿，成为中国文化史上的巨擘。

李之仪简介： 李之仪（1038～1117），北宋词人，字端叔，自号姑溪居士、姑溪老农，汉族，沧州无棣（庆云县）人。哲宗元祐初任枢密院编修官，通判原州，末任苏轼于定州幕府，朝夕倡酬，元符中任监内香药库，御史石豫参劾。他曾为苏轼幕僚，不可以任京官，被停职，徽宗崇宁初提举河东常平，后因得罪权贵蔡京，除名编管太平州（今安徽当涂），后遇赦复官，晚年卜居当涂。 李之仪的著作有《姑溪词》一卷、《姑溪居士前集》五十卷和《姑溪题跋》二卷。他的词作以描写江南水乡风光、表达乡土情怀为主，属宋代江南词派，具有浓郁的乡土气息，其作品被誉为“江南词第一人”。