介绍：
元好问：文学巨匠、神童之目

元好问（1190-1257）是中国文学史上的一位杰出诗人和文学家，被誉为“遗山先生”。他出生于太原秀容（今山西忻州），系北魏鲜卑族拓跋氏后裔，唐诗人元结的后代。

元好问的高祖元谊在北宋宣和年间官拜忻州神武军使并在秀容定居。元好问出生七月，后过继叔父元格。元格历任掖县、陵川令，卫绍王大安二年（1210），元格在陇城逝世。元好问七岁时就展现出了极高的诗才，有“神童之目”的美誉。在他十四岁时，开始跟随郝天挺学习文学，六年后成为一名享有盛誉的小学者。

兴定五年（1221），元好问参加科举考试，获得进士资格，但并没有就任。正大元年（1224），他中了博学宏词科，被授予儒林社学士职称，成为朝廷的一名高级文官。在外交方面，他曾经担任过中外交往的翻译，是一位具有丰富外交经验的卓越人才。

元好问的文学才华备受推崇，他的诗歌受到了当时文学界的高度评价。他的文学作品大都选自“百诗千曲”中的自选诗集，又名《元遗山全集》。其中包括许多脍炙人口的佳作，如《九赋》、《河南粉》、《杭州鸟》、《水调歌头·游鱼》等等。元好问在诗歌创作中注重真情实感，追求写实主义表现形式，使他的作品更加生动自然。他也非常注重诗歌的音韵韵律，追求工整优美的诗歌语言，重视声韵的抑扬顿挫，始终追求完美的韵律效果。

元好问是中国文学史上的一位重要人物，他的诗歌作品被广泛传唱并影响了许多后世文学家。他的文学成就以及出色的外交才能使他成为一位备受尊敬和敬仰的文化名人，对中国文学的发展和推动做出了重要贡献。郎充国史院编修期间，他采用严谨的史料考证和分析方法，为后世的编史工作提供了典范和启示。他的历史著作在史学界和文学界都产生了巨大影响。特别是《金史》，成为大量研究金朝历史和文化的重要文献之一。

此外，郎充国史院编修期间还挖掘整理了大量中原地区的诗文遗存，编成了《中州集》和《中州乐府》，保护了金朝文学的珍贵遗产。而在自己的著述中，他也多次运用了这些文学资料，为金朝文化史研究提供了重要线索。

郎充国史院编修的成就，在当时备受赞誉，也为后世所推崇。晚明文学家缪钺评价郎充国为“一代宗匠”，在文化史上留下了深刻的印记。集整理金朝史料，著有《金史弥补》等著作，对研究金史有着重要贡献。同时，他也热爱音乐，是一位有成就的音乐家和音乐理论家，其著作《蒙御寇谱》是研究元代音乐的重要文献之一。

元好问的成就不仅在文学和史学领域，同时也在科技方面有突出表现。他擅长制图，设计并制作了一些精美的仪器和科学器械，如日晷、浑天仪、天文地理球等，对当时的科技发展也有积极推动作用。

元好问不仅是一位多才多艺的文学家、历史学家和科技专家，同时也是一位思想家和哲学家。他主张“格物致知”，认为人们应该通过实践、观察和思考，不断探索世界的本质，认识事物的真理，这一思想对于后世不仅有深远影响，也是中国古代哲学思想的重要组成部分。

元好问去世后，被封为“文简先生”，其影响和成就至今仍然被人们传颂。他的诗词文章、历史著作、科技成就和哲学思想都有着重要意义，成为中国文化宝库中不可或缺的一部分。感旧游马嵬》等。另外，他还有一些有关自然景色和人生哲理的诗作，如《秋夜寄临皋道士》等。

元好问的词作被誉为“金石之坚”，其文学风格极富个性和独特性，所以在金代文学发展史上具有非常重要的意义。他的词作题材包括爱情、离别、怀旧、墨客、游仙等，而四声调、小令调和空灵脱俗、意境深远是他的特点。其中，代表作有《蝶恋花》《长相思》《钗头凤》等。

除此之外，元好问还涉猎诸多领域，如天文、地理、军事、考古、文化等，他在文学以外的学科领域也有着不俗的造诣。

总之，元好问是金代一位卓越的文学家、学者、政治家，他的作品具有鲜明的时代和个人特色，在中国文学史上占据着重要的地位。

元好问简介： 元好问，字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻州）人，系出北魏鲜卑族拓跋氏，元好问过继叔父元格。七岁能诗，十四岁从学郝天挺，六载而业成，兴定五年（1221）进士，不就选；正大元年（1224），中博学宏词科，授儒林郎，充国史院编修，历镇平、南阳、内乡县令。八年（1231）秋，受诏入都，除尚书省掾、左司都事，转员外郎；金亡不仕，元宪宗七年卒于获鹿寓舍。 元好问工诗文，在金元之际颇负重望，诗词风格沉郁，并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位；作有《遗山集》又名《遗山先生文集》，编有《中州集》。