铁事典故：
高峻，修史工作有条不紊地推进着，但到了唐朝晚期，史馆的规模和质量都出现了下降。

尽管如此，吴兢对于唐代史学的影响依然不可忽视。他的史学思想以及对唐代史料的整理和研究，对后来的史学界产生了重要的影响。

在历史学界，吴兢主要以《旧唐书》的编纂者身份而被人们熟知。在史馆工作期间，他曾多次向皇帝请示是否可以重修历史，将《新唐书》和《新唐志》纳入编纂范畴之中。然而，这一想法并不得到会同，吴兢的希望最终落空。

尽管如此，吴兢依然将全部精力投入到了《旧唐书》的编纂工作中。这部史书对于唐代史学的发展产生了深远的影响。吴兢在编纂时采取了许多独特的方法，例如“类编法”、“论次法”等，这些方法在后来的中国史学界以及世界史学界都得到了广泛的借鉴。

另外，在唐代的历史研究方面，吴兢对于唐代文化和社会的研究也有着重要的贡献。他着手整理和研究唐代的农业、地理、经济、文学等方面的资料，为后来者的研究提供了宝贵的资料。

总之，吴兢虽然在史馆的修史事业并不顺利，但他对于唐代史学和历史研究的影响依然不可忽视。他以《旧唐书》的编纂者身份，成为了中国历史学界中的著名人物，为后世的历史研究留下了宝贵的遗产。的请求。但是，朝廷并没有予以答复。相反，史馆中庸才充斥，监修弄权的情况日渐严重，许多优秀的史官相继离职或被罢免。而另一方面，社会风气也逐渐变坏，人们对历史的尊重和重视程度也逐渐下降。

直至清朝末年，史馆的管理已经变得极为混乱。面对历史不实和文献错误的问题，史馆也无力解决。直到辛亥革命后，史馆被废除，改由新的机构——故宫博物馆接管历史文物的管理和修史工作。

总之，中国古代的史官制度在一定时期内发挥了重要的历史作用。但是，由于各种因素的影响，史官制度逐渐衰落，并且随着历史的进程被取代。然而，史官制度所体现的尊重历史、强调道德、重视学问等价值观念，在中国历史中仍然具有重要的意义。传百世之诸经”，明确提出了史官的责任和使命。同时，吴兢也清楚认识到史官的地位和条件。“俸料斯绝，所冀禄秩稍厚，甘脆有资，乌鸟之诚，幸垂矜察”，他希望能够获得一份能够维持生活的报酬，并且希望得到社会的认可和尊重。

吴兢的请求辞职虽然没有得到批准，但是他并没有因此动摇他的信仰和热情。他仍然在史官一职上努力工作，为历史研究和文化传承做出了重要贡献。他的精神和行动，是我们今天从事历史和文化研究所应该学习和传承的。年开始编修本朝国史的情况，并请求得到皇帝的认可和支持。唐玄宗对他的请求十分重视，不仅授予他相应的官职和允许使用史馆的资源，还特地指定一些资深史官协助他完成国史编纂工作。吴兢在唐玄宗的支持下，用了25年时间编撰了《新唐书》和《资治通鉴》两部伟大的史书，成为了唐代和中国史学史上的重要人物。

吴兢的史学思想和编史成就不仅在唐代史学界和文化界影响深远，也对后世中国史学的发展产生了重要影响。他强调史书应当记录历史真相和人物功过得失，而非盲目地拍马屁和美化历史，这种看法被后来的许多史学家和历史大师所继承和发扬。同时，吴兢的创作理念和方法也在一定程度上影响了后世史书编纂的规范化和专业化进程。时他认为应该报告皇帝；其次是由于他对官方史书《旧唐书》的不满，认为其夹杂私见、未经考证之说，不利于传承正史。因此，吴兢希望皇帝能够批准他的国史成为正史传世，以弥补官方史书的不足。
第四，吴兢的请求最终得到了唐中宗的批准，但是在唐中宗逝世后，随着政权的更替，吴兢的国史未能成为正史，仍然是私撰之作。然而，吴兢的国史依然被后人所称道，成为了学术研究的重要资料和历史文化的珍贵遗产。

吴兢简介： 吴兢（670—749），汴州浚仪（今河南开封）人，唐朝著名史学家，武周时入史馆，修国史。他耿直敢于犯颜直谏，政治上颇有献替，他的直言敢谏，不愧为一代诤臣。他在唐朝时期，曾担任过多个重要职务，如司空、尚书令、太常博士等，他曾参与审理多起重大案件，并且曾多次上书谏言，为唐朝的统治做出了重要贡献。