儒家思想影响：
中被视为最高境界。徐灿同样深刻理解了这一点，在她的丈夫被任命为临海知府后，她积极参与公益事业，为民众做出了巨大贡献。她不仅在治下推行百善孝为先的政策，还建立了慈善机构，关注弱势群体，为当地的贫困妇女和孤儿提供帮助。
儒家也强调家庭的重要性，徐灿也是一个深爱家人的人。她与丈夫相濡以沫，育有多子，并在家庭中起到了关键作用。她传授孩子们儒家思想，培养他们成为上进有道德情操的人。
徐灿虽然生活在封建时代，但她的所作所为却展现出她深刻的儒家思想和道德素养。她勇于进取，在社会和家庭中都发挥了积极的作用，她的人生经历让我们更好地了解了儒家思想的实际应用以及它在现代社会中的重要性。。
谁解我心，马革裹尸也无因。

徐灿在这首诗中表达出了自己对于明朝覆灭和新朝的感伤和忧虑，同时也表现出了自己的忠君之情，但是又无法直接公开说出来。她用“马革裹尸也无因”来暗示自己即便死后也无法为明朝复国做出贡献，深深地表现出了她内心的痛苦和悲伤。

此外，徐灿还有很多其他的作品也表现出了她的忠君心理。例如《夜行船?与泥岸故人同坐话新政》，诗中写到：“汝阳红旗顶上官，不是良臣便是奸。”明显表达了她对新朝官员的不满和不信任。

总之，徐灿作为明末清初的女诗人之一，她的作品不仅具有文学价值，还反映出了当时社会爱国思想、忠君思想以及儒家思想的特点。同时也反映出作为女性的她在封建社会中面临的矛盾和压力。杜鹃，象征着离别和对故乡的思念。整首词流畅婉约，情感细腻，表现了陈之遴夫妻离别时的内心矛盾和无限留恋。词中有“炉烬水沉犹倦起”，“离别泪，盈盈血”，“心同结”等独具含义的表达方式，强化了作品的艺术感染力。子离开京城的时候，他对离别的痛苦和远离故土的思念深深感受。其中，“记玉箫、金管振中流”这句话就与杜鹃鸟有着联系。因为杜鹃鸟在古代文化中也常常被与箫、管等乐器联系在一起，形成了一种旋律悲凄的意境。这里的“记玉箫、金管”便是在形象化地表达出词人的悲愁之情。

这首词在使用意象和意境方面也别具匠心。柳岸欹斜、帆影外，只这两个景象就令人通过联想联想到了人生的离别和变幻，而“茫茫何处藏舟壑”更是营造出一种无助的感觉。整首词中用了很多碎片化的场景和印象，构成了一幅打乱了时间和空间轴线的画面，凸显出词人内心的纷杂和惆怅。这种情绪也和杜鹃鸟啼鸣时的凄婉、哀怨配合得非常好，让人不难想象词人此时的感受。

总之，这首词里的杜鹃鸟形象反映出古代文化中杜鹃鸟的地位和意义，而意象和意境的运用则让这首词更富有情感和意味。徐灿想起了远离故土的亲人和朋友，满腔的怨念让她不禁低声叹息。即便她的丈夫还在身边，也不能排解她心中的痛苦。她痛恨自己坐在清人的船中，觉得这是对自己过去的忠诚和信仰的背叛。她心中涌起激烈的挣扎，想要把自己藏起来，躲避这个让人感到颓废和无助的京城。

最终，徐灿还是决定面对现实，走向她的丈夫和未来。在那艘船上，她挥别了自己过去的生活，也告别了那个充满愤怒和悲伤的时代。她知道，她的命运现在已经不再是她一个人的，与她共同分享的还有她的丈夫和她的子孙后代。她的心中仍旧充满了忧愁和悲伤，但同时也渐渐涌起了一份盼望和希望，她相信，她的旅途会越走越远，会有更多的未知和奇迹等待着她。

徐灿简介： 徐灿，明末清初女词人、诗人、书画家，为“蕉园五子”之一，字湘苹，又字明深、明霞，号深明，号紫言（竹字头），江南吴县（今苏州市西南）人，光禄丞徐子懋女，弘文院大学士海宁陈之遴继妻，从夫宦游，封一品夫人，生于约1618年，卒于1698年。工诗，尤长于词学，她的词多抒发故国之思、兴亡之感，又善属文、精书画，所画仕女设色淡雅、笔法古秀、工净有度、得北宋人法，晚年画水墨观音、间作花草。著有《拙政园诗馀》三卷，诗集《拙政园诗集》二卷，凡诗二百四十六首，今皆存。