著述：
扬雄：一位模仿大师与思想家

扬雄，西汉末年的文学家、语言学家和思想家。他早年极其崇拜司马相如，曾经模仿其赋文，以粉饰太平，歌功颂德。而后，扬雄的思想逐渐发生变化，主张一切言论应以“五经”为准，以为辞赋非贤人君子诗赋之正，鄙薄辞赋，转而研究玄学。他在《法言》中，提出文学应当宗经征圣，以儒家著作为典范，对后世文学批评产生了影响。

扬雄不仅是一个模仿大师，而且也是一位思想家。在他所著的《太玄》中，他提出了以“玄”作为宇宙根源的学说，强调如实地认识自然现象的必要，并认为“有生者必有死，有死者必有终”，驳斥了神话中永生不灭的幻想。这些思想对于后世玄学的发展产生了深远的影响。

扬雄还著有语言学著作《方言》，是研究西汉语言的重要资料。然而，他的文集《扬雄集》已散佚，后人只能通过《隋书·经籍志》和明代张溥辑的《扬侍郎集》来了解他的部分著作。今人张震泽校注有《扬雄集校注》。

总的来说，扬雄不仅是一个卓越的文学家和语言学家，而且也是一个思想家。他模仿大师以求超越，而后又提出自己的思想，对后世影响深远。在现代，我们还可以从他的身上看到模仿和创新的重要性。

扬雄简介： 扬雄（公元前53～公元18）是一位西汉时期的官吏和学者，字子云，汉族，出生于西汉蜀郡成都（今四川成都郫县友爱镇）。他在年少时就对学问有浓厚兴趣，虽然有口吃的困扰，但仍然博览群书，尤其擅长辞赋。 年过四十之后，扬雄首次前往京师游学，凭借优秀的文学水平，拿出了《甘泉》、《河东》等著名的辞赋，赢得了当时官方的认可。后来成帝时，他被任命为给事黄门郎。在王莽时代，他则担任大夫，校书天禄阁。 扬雄是司马相如之后最著名的辞赋家，被誉为辞赋学派的代表人物，他的诗赋不仅内容精美，而且语言华丽，深受当时文人士大夫们的喜爱。在刘禹锡著名的《陋室铭》中，“西蜀子云亭”的西蜀子云正是指的扬雄。 扬雄的出生年份是公元前53年，逝世于公元18年，享年约35岁。