文学成就：
姚鼐是中国古代文学史上重要的人物，与创始人方苞和刘大櫆并称为“桐城三祖”，被盛誉为“中国古文第一人”、“中国古文的高峰”。他在继承方苞、刘大櫆已有成就的基础上，进一步提倡文章要“义理”、“考证”、“辞章”三者相互为用。他认为，所谓“义理”就是程朱理学的思想；“考证”就是对古代文献、文义、字句的考据；“辞章”则是写文章要讲求文采。这些主张充实了散文的写作内容，是对方苞“义法”的补充和发展。

在美学上，姚鼐提出了用“阳刚”、“阴柔”区别文章的风格。“阳刚”就是豪放，“阴柔”则是婉约。他认为两种风格相互配合、相互调剂，才能产生多样的风格。同时，他还发展了刘大櫆的“拟古”主张，提出了“神、理、气、味、格、律、声、色”为文章八要。他认为，要学习古人，初步是掌握形式（格、律、声、色），进而重视精神（神、理、气、味），才能达到高的境界。

姚鼐的这些贡献形成了桐城派古文的完整理论体系。他所编著的《古文辞类纂》风行一时，有力地扩大了桐城派的影响。在传统文论方面，他还提出了富有创见性的“阴阳刚柔说”，这对于中国古代散文审美理论和风格特征是一次重大突破。他认为，“天地之道，阴阳刚柔而已。文者天地之精英，而阴阳刚柔之发也。”而文章阴阳刚柔的变化，则实际上是作者个人性格和情感的反映和表现。

总体来说，姚鼐在中国文学史上具有重要地位，他提出的“义理”、“考证”、“辞章”三者相互为用的主张，以及“阳刚”、“阴柔”区别文章风格的思想和“阴阳刚柔说”的理论，对中国文学的发展产生了深远的影响。

姚鼐简介： - 姓名：姚鼐 - 生卒年：1731年至1815年 - 字号：姬传 - 一字：梦谷 - 室名：惜抱轩（在今桐城中学内） - 谥号：无 - 出生地：安徽桐城 - 经历：乾隆二十八年（1763）中进士，任礼部主事、四库全书纂修官等；年才四十，辞官南归，先后主讲于扬州梅花、江南紫阳、南京钟山等地书院四十多年。 - 作品：著有《惜抱轩全集》等，曾编选《古文辞类纂》。 以上是根据信息整理出的姚鼐的基本信息，如有不全之处，还请指出。