原文： 古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。
沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。

译文及注释：
古木阴中系短篷：在古老的树荫下系上短篷，
杖藜扶我过桥东：手扶着藜杖，帮我过了东边的桥。
沾衣欲湿杏花雨：衣服都被淋湿了，因为下着杏花雨，
吹面不寒杨柳风：但是脸上却不觉得寒冷，因为吹来的是温柔的杨柳风。
注释：
古木：古老的树木。
阴中：在树荫下。
系短篷：系着短篷的船。
杖藜：手扶着藜杖。
过桥东：穿过桥向东方走。
沾衣：衣服沾湿。
欲湿：即将湿润。
杏花雨：指春天下雨时，雨水淋湿了杏花。
吹面：吹在脸上。
不寒：不觉得寒冷。
杨柳风：指春天吹来的柔和的风。


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译文及注释：
我将小船系在高大的古树荫下，拄着拐杖走过小桥，自由地欣赏美丽的春光。 丝丝细雨淋不湿我的衣衫，它在艳丽的杏花上飘洒，使花更加灿烂。阵阵微风吹在我的脸上，已不再感到寒冷，它舞动着嫩绿细长的柳条，格外轻盈。 译文及注释详情»

赏析二：
这篇文章是一篇关于一首七绝诗。作者未知，但是这首诗却因为描写了二月春景而被人们传颂千古。据称，僧人志南也因为这首诗而名留青史。该诗分为两部分，前两句描述了诗人的行踪，后两句描写了诗人眼中的春光。 在诗的前两句中，作者通过描写古木、溪水、篷船、杖藜、小桥和老僧等元素，创造了一个清凉幽静的春季场景，给读者留下了深刻的美感。诗句“杖藜扶我过桥东”则巧妙地表现了禅宗所崇尚的物我合一的境界。 在诗的后两句中，作者运用清新悠然的词汇来形容小桥东边的春光，如杏花、杨柳、细雨和和风，给人留下了一个温馨愉悦的印象。诗句中的“杏花烟雨”形象地表达了春天的清新和美好。 通过这首诗，作者向我们展示了禅宗所追求的境界，即物我合一的状态。在作者眼中，禅就存在于大自然的各个角落，如古木、溪水、篷船、杖藜、小桥、老僧、杏花雨和杨柳风等元素中。这首诗不仅表达了作者对春季的热爱，同时也表达了他对禅宗的向往和追求。 最后，本篇文章引用了宋代姜夔的话，解释了诗歌的四种高妙：理高妙、意高妙、想高妙和自然高妙。作者认为，虽然这首诗没有涉及到禅宗或者其他理论，但是它却非常自然地表达了禅宗的境界，因此可以称之为自然高妙的诗歌。 赏析二详情»

赏析：
这首无名小诗描绘了一个老和尚在春天漫步时的情景。虽然作者不详，但这首小诗却通过细腻的描写和真实的情感，让读者能够感受到老和尚的乐趣和对春天的热爱。 诗中，老和尚手持藜杖，拄着杖藜，依靠它前行。诗人将藜杖人格化了，赋予了它灵性，仿佛它是一位可以依赖的游伴，给人以亲切感和安全感。老和尚游兴大涨，欣欣然通过小桥，一路向东，享受着春天的美好风景。在诗人的笔下，向东似乎意味着春天，东风也象征着春风，而桥东的景色更加符合春天的特征，给人以清新、明快、欣欣向荣之感。 诗人精彩地使用了“杏花雨”和“杨柳风”来形容春天的雨和风，这比“细雨”、“和风”更有美感，更富于画意。杨柳随风飘摆，给人以春风生自杨柳的印象，而“杏花雨”则像是画卷上的一笔，将春雨更加生动地描绘出来。 诗的最后一句“古木阴中系短篷”，揭示了老和尚原本乘小船沿溪水而来的情景。老和尚游赏的路线，让读者能够感受到他的喜悦和满足。诗人把春天的细雨、和风、绿柳、红杏、小船、老树等细节描绘得栩栩如生，使读者仿佛置身于春天的景色之中，领略到了春天的美好和活力。 总之，这首小诗简短却意蕴深厚，通过细腻的描写和真实的情感，将读者带入到一个富有生机和美好的春天中，让我们感受到了春天的清新和温暖。 赏析详情»

志南简介： 志南是一位南宋时期的诗僧，其法号为“志南”，生平不为人知。尽管他的生活状态已经不为人所知，但他在当时的文坛上仍然被认为不如“中兴四大诗人”以及“二泉先生”等著名诗人那么有名。然而，尽管他的名气不够响亮，但他却以一首短短的诗作而闻名于世。这首诗以其对早春二月的细腻感受和真切描写而著称，因此在南宋诗史上留下了自己的名字。这说明，即使只是一首简短的诗作，也可以在文学史上留下不可磨灭的印记，这正是志南所取得的成就。