原文： 铜柱朱崖道路难，伏波横海旧登坛。
越人自贡珊瑚树，汉使何劳獬豸冠。
疲马山中愁日晚，孤舟江上畏春寒。
由来此货称难得，多恐君王不忍看。

鉴赏：
狂风巨浪，这些艰险的旅行路程极大地考验着人的体力和意志。然而杜侍御却不顾士兵生死，在道路难行的情况下抢夺贡物，让人想起了道德经中的“天之道，损有余而补不足”，明明可以轻松取得贡物，为何要冒险去夺呢？这一点让人无法理解。 接下来的七八句，则表达了对杜侍御贪污好赌、毫不顾及国家民族利益的愤慨和反感。为了攫取皇帝的宠爱和献上更多的贡物，杜侍御不惜沉迷于赌博，贪污受贿，导致荒凉南方的百姓生灵涂炭，人民安危置之度外，实在是罪大恶极。同时，蕴含了对儒家文化的批判，即如果一个官员不遵从道德规范，只追求个人私利，必然会对社会造成巨大危害。 整首诗的语言简练精妙，通过对南方政治、经济、文化等方面的现象和历史事件的描述，抓住了人们的注意力和共鸣点。作者在揭示贪污腐败、权力斗争等社会现象的同时，也表达了对道德品质和民族精神的高度赞扬和呼唤。这种思想内涵和文化精神的传递，不仅反映了当时社会的风貌和人们的思想观念，也成为后世文化史研究的重要资料和参考。 鉴赏详情»

创作背景：
张谓是唐代著名的诗人，他生活在中国历史上一个繁荣昌盛的时期。他的一些诗歌表达了他对社会现实的深刻反思和批判，这既有对当时特定的社会背景的反映，也有对普遍人性的洞察和体悟。 这首《送番禺酬别驾》，正是源于张谓当任潭州刺史期间，对贪污腐败、权力斗争和马屁拍捧等现象的感悟。当时岭南地区的经济贸易发达，岭南的重镇番禺成为了全国最大的外贸中心，并蕴藏着各种珍奇异宝，因而吸引了很多地方官员前来巡视取经，其中不乏抱着非分之想的贪渎者。这些地方官员一边中饱私囊，一边向朝廷献上“贡物”，以求得官位的高升和权力的巩固。这种伪善虚伪的场面，让张谓感到十分愤慨和不满，便借此写下了这首诗，寄托了他的思想感情。 这首诗的篇幅较长，语言优美，婉转动人。在诗中，张谓通过详细描绘了这种现象所显露出来的丑恶和虚伪，用以表达对这种现象的深刻反思和批判，以及对于真正的操守和品质的呼吁。通过这首诗，张谓对当时的社会进行了深入的观察和分析，展现了他作为一个思想家和文化人的独到见解和信仰。 创作背景详情»

译文及注释：
通往铜柱朱崖的道路艰险崎岖，登坛封拜的伏波横海曾效驰驱。百越的土人自愿进贡珊瑚宝树，汉代的使者何劳又去辨诬洗污。奔驰山中的驿马担心日已向暮，航行江上的孤舟生怕遇上风雨。这些珍奇宝物从来都很难得到，只恐贤明的君主顾也不肯一顾。 译文及注释详情»

张谓简介： 张谓，字正言，河内（今河南泌阳县）人，唐代人，生于777年。他曾在天宝二年登进士第，乾元中任尚书郎，大历年间担任潭州刺史，后官至礼部侍郎，三典贡举。他的诗辞精意深，讲究格律，诗风清正，多写宴送别之作。他的代表作有《早梅》《邵陵作》《送裴侍御归上都》等，其中以《早梅》最为著名，《唐诗三百首》各选本多有辑录。《早梅》中“不知近水花先发，疑是经冬雪未消”，疑白梅作雪，写得很有新意，趣味盎然。诗一卷。