原文： 我本汉家子，将适单于庭。
辞决未及终，前驱已抗旌。
仆御涕流离，辕马悲且鸣。
哀郁伤五内，泣泪沾朱缨。
行行日已远，遂造匈奴城。
延我于穹庐，加我阏氏名。
殊类非所安，虽贵非所荣。
父子见陵辱，对之惭且惊。
杀身良不易，默默以苟生。
苟生亦何聊，积思常愤盈。
愿假飞鸿翼，弃之以遐征。
飞鸿不我顾，伫立以屏营。
昔为匣中玉，今为粪上英。
朝华不足欢，甘与秋草并。
传语后世人，远嫁难为情。

译文及注释：
我本是汉家子，将要出征单于庭。
辞别未说完，前驱已经抬起旗。
我和御者都流下了眼泪，车马悲鸣不已。
悲伤之情深深地刻在我的内心，泪水沾湿了红缨。
日复一日地行进，终于到达匈奴的城池。
他们邀请我进入穹庐，赐予我阏氏的名号。
虽然地位高贵，但我感到不安，也不觉得荣耀。
看到父子受到侮辱，我感到惭愧和惊讶。
牺牲生命并不容易，但我默默地选择苟活。
但即使苟活，也没有什么意义，我的心中充满了愤怒。
我希望能够借助飞鸿的翅膀，离开这里。
但飞鸿却没有理睬我，我只能独自站在营帐前。
曾经是匣中的玉，现在却成了粪土上的英雄。
虽然享受了朝廷的荣华富贵，但我更愿意和秋草一起生长。
我传达给后世的人，远嫁是多么的难为情。
注释：
将适：即将出嫁。
辞决：告别。
前驱：前面的人。
抗旌：举旗帜，领导前进。
仆御：仆人和车马。
涕流离：流泪离别。
辕马：车辕上的马。
哀郁：悲伤忧愁。
五内：五脏，指内心深处。
沾朱缨：泪水沾湿了红色的缨络。
遂造：最终到达。
匈奴城：指匈奴的首都。
穹庐：高大的宫殿。
阏氏：指嫁入匈奴的女子。
殊类：不同的种族。
陵辱：侮辱。
默默以苟生：默默地忍受苟且的生活。
积思常愤盈：心中充满了愤怒和不满。
飞鸿：比喻远行。
屏营：遮蔽营帐。
匣中玉：比喻被埋没的才华。
粪上英：比喻被贬低的境遇。
朝华：指宫廷的荣华富贵。
甘与秋草并：宁愿和草一样平凡。
远嫁难为情：远嫁他乡，难免伤感。


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简析：
石崇、明君、昭君、王明君 根据传说，昭君是汉元帝的宠妃，为了维持汉朝与匈奴的和平，被迫远嫁匈奴王单于。这首名为《王明君》的诗歌，可以看作是对昭君的赞美和怀念之情。在诗歌中，作者描述了昭君离别时的悲痛和难舍之情，同时也表达了她的高贵与坚强。 据《相和歌辞·吟叹曲》的记载，这首诗歌的作者是南朝时期的文学家石崇。他以深切的感情和凄美的笔调，将昭君的遭遇展现得淋漓尽致。通过这首诗歌，人们对昭君的故事有了更为深入的了解，也更加珍视这位历史上的女性英雄。 [[2](https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E7%8E%8B%E6%98%AD%E5%90%9B)] 简析详情»

译文及注释：
1.适：前往、到达。 2.单于庭：指匈奴单于接见各部落首领并进行祭祀的场所。单于是匈奴君主的称号。 3.抗旌：举起旗帜，旌旗也是古代军队中的标志之一。 4.五内：指人体内的五脏：心、肝、脾、肺、肾。 5.朱缨：红色头上系在带子上的装饰品。 6.穹庐：游牧民族所使用的帐篷式的住所。 7.阏氏：匈奴君主的妻子常常被称为阏氏。 8.父子见陵辱：指匈奴的习俗，即父亲死后，儿子继承其父的所有权，包括其妻子。因此，这里说父子都要来凌辱自己的继母。 9.遐征：远行、前往遥远的地方。这里是指昭君想象自己像鸟一样飞往远方。 10.屏营：恐惧、害怕。 译文及注释详情»

石崇简介： 出生时间：石崇于249年出生在渤海南皮（今河北南皮东北）。 字号：他的字号为季伦。 小名：石崇的小名是齐奴。 家庭背景：石崇是西晋开国元勋石苞第六子，出身于一个显赫的家族。 身份：石崇在西晋时期担任大臣，同时也是一位富豪和文学家。 名望：他是“金谷二十四友”之一，与其他著名文人齐名。 死亡时间：石崇于300年去世，享年51岁。