原文： 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。”

译文及注释：
梁惠王说：“我对国家尽心尽力了。如果河内发生灾害，我就把人民迁移到河东，把粮食运到河内。河东也是如此。观察邻国的治理，没有人像我这样用心。邻国的人口不断增加，而我的人口不增不减，为什么呢？”

孟子回答说：“王喜欢战争，请以战争为喻。当你鼓起战争的气势，兵器接触后，有些人会扔掉盔甲，拖着兵器逃跑，有的人跑了一百步才停下来，有的人只跑了五十步就停下来。如果你以五十步嘲笑那些跑了一百步的人，那会怎样？”

梁惠王说：“不行。即使只跑了一百步，也算是逃跑了。”

孟子说：“如果王明白这个道理，就不会指望自己的人口多于邻国了。不违背农时，粮食就会丰收。不过度捕捞，鱼虾就会丰富。按时砍伐山林，木材就会充足。粮食和鱼虾丰富，木材充足，这样人民就能养生丧死无憾。养生丧死无憾，这是王道的开始。种五亩桑树，五十岁的人就可以穿衣服了。养鸡养猪养狗养猎物，按时饲养，七十岁的人就可以吃肉了。种百亩田，不要错过时机，几口之家就可以不挨饿了。严格教育，传承孝悌之道，百姓不会辜负王的恩德。七十岁的人穿衣吃肉，百姓不挨饿不受寒，这样的国王还没有出现过。狗和猪吃人的食物，却不知检点，涂上饥饿的粪便也不知道发愁。人死了，就说是‘年份不好’，这和杀人没有区别，说是‘战争的错’。王没有犯罪，这样天下的人民就会来到你这里。”
注释：
注释：
1. 梁惠王：战国时期魏国的一位君主。
2. 河内、河东：指魏国的两个地区。
3. 邻国：指周边的其他国家。
4. 粟：古代的一种谷物，即小麦。
5. 孟子：战国时期著名的思想家、政治家。
6. 喻：比喻。
7. 兵刃：指刀枪剑戟等武器。
8. 弃甲曳兵而走：指战败后丢弃武器，逃跑。
9. 百步、五十步：指逃跑的距离。
10. 不违农时：指按照季节进行农业生产。
11. 谷：指粮食。
12. 罟：一种捕鱼的工具。
13. 洿池：指淤积的池塘。
14. 鱼鳖：指鱼和龟、鳖等水生动物。
15. 斧斤：指砍伐树木的工具。
16. 材木：指木材。
17. 丧死无憾：指生活安定，没有饥饿和疾病等问题。
18. 王道：指君主的治国之道。
19. 五亩之宅：指五亩的土地。
20. 树之以桑：指种植桑树，用来养蚕。
21. 鸡豚狗彘：指家禽家畜。
22. 勿夺其时：指按照季节进行农业生产。
23. 数口之家：指家庭人口较少的家庭。
24. 谨庠序之教：指重视教育，注重学校教育。
25. 孝悌之义：指尊敬父母和兄长的道德规范。
26. 颁白者：指学校的教师。
27. 不负戴于道路：指受到社会的尊重和赞扬。
28. 黎民：指普通百姓。
29. 不王者：指不能成为一国之君的人。
30. 涂：指猪圈。
31. 饿莩：指猪的粪便。
32. 王无罪岁：指君主不会因为自然灾害而被指责。


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