原文： 洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。
妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。

译文及注释：
洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。
洞房昨夜停着红色的蜡烛，等到天明在堂前向舅姑行礼。
妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。
化妆完毕后轻声问夫婿，画眉的深浅随着时间而无常。
注释：
洞房：新婚夫妇的房间。
红烛：象征喜庆的红色蜡烛。
待晓：等到天亮。
堂前：指新婚夫妇拜见长辈的地方。
舅姑：丈夫的叔父和婶母。
妆罢：化妆完成。
低声：轻声细语。
夫婿：丈夫。
画眉：化妆时画眉毛。
深浅：指眉毛的浓淡程度。
入时：符合时尚潮流。


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赏析：
《酬朱庆馀》这首诗以“入时无”为灵魂，展现了朝代士子之间互相竞赛的社交场景和女性在古代家庭中的地位。全诗以婚礼为背景，写出一位新娘对打扮的犹豫不定，是否符合公婆的口味所产生的内心焦虑。 诗中的主要人物朱庆馀将自己比作新郎，抒发了对张籍的敬仰之情，也反映了当时推崇文学的风气。而张籍则被比作新娘的丈夫，是一位乐于提拔后进的文学家。整首诗恰如流传下来的千古佳话，形象地展示了士人之间文化交流和互相学习的情景，以及古代婚俗中女性的被动和依附性。 此外，这首诗还采用了一种古典诗歌表现手法，即以夫妻或男女爱情关系来比喻君臣、朋友、师生等其他社会关系，这种手法在我国古代诗歌中很常见。通过诗中比喻新娘对待婚前打扮与新郎之间的关系，也反映了古代女性在婚姻中的地位和社会环境下弱势的处境。 总之，《酬朱庆馀》这首诗是一篇情感细腻、语言优美的佳作，通过一件婚礼中的小事，描绘了古代风俗、文学传统和性别角色等多个方面，展现出唐代的人文精神和文化特色。 赏析详情»

大话诗人：
在古往今来的文人之中，有一位令人称羡的大雅之士——朱庆馀。虽然他的出生年月已不可考，但是他的才华却历久弥新，在文坛上一直享有盛名。 据传，宝历二年（826），朱庆馀高中进士，开始了他的仕途生涯。他曾任秘书省校书郎，远离尘嚣，专注写作。在张籍的指引下，朱庆馀的诗歌逐渐展露出清丽巧思和独到之美。 他的诗歌与众不同，不拘于形式，充满自由舒展的气息。他笔下的风景，仿佛融入了自然的灵魂，让人仿佛亲身感受到山林间的清新、江河畔的潺潺流水。他的文字如泼墨山水画般自由洒脱，让人不禁为之倾倒。 他的作品不仅仅是艺术，更是一种精神的追求。他以文学为载体，表达着自己的人生观和价值观。他笃信“天行健，君子以自强不息”，把自己的努力融入了每一首诗歌之中。人们读完他的作品后，不仅仅是欣赏到其中的艺术价值，更是感悟到了一种生活方式。 朱庆馀，是一个永远值得称道的大话诗人。他让我们知道了什么是真正的文学，什么才是真正的精神富足。他的作品将永存于古今文化之中，让人们在时光的长河中停留，感受到那份清丽、自由和追求。 大话诗人详情»

煮酒论诗词：
新娘的洞房煮酒论诗： 昨夜洞房深夜宴，红烛添辉映凤冠。 初晓起来问画眉，温柔婉语乐悠悠。 拜堂成亲喜气融，新娘心中万般动。 身披霞帔双丫髻，礼俯堂前向公婆。 煮酒论诗唱佳节，端庄贤惠真媳妇。 煮酒论诗词详情»

译文及注释：
洞房里昨夜花烛彻夜通明、拜公婆、眉画 "洞房里昨夜花烛彻夜通明，等待拂晓拜公婆讨个好评。" 译文及注释详情»

朱庆馀简介： 朱庆馀，字可久，生卒年不详，出生于越州（今浙江绍兴）。宝历二年（826年），他通过科举考试成为进士。后来，朱庆馀曾在秘书省担任校书郎一职。据《唐诗纪事》卷四六、《唐才子传》卷六记载，他是一位具有文学才华的诗人，而《全唐诗》中也收录了他的诗歌两卷。 朱庆馀曾为参加进士考试而写了一篇题为《闺意献张水部》的文章，作为一种“通榜”的方式，以增加自己中进士的机会。 据说，张籍读了这篇文章后大为赞赏，回复朱庆馀的诗句：“越女新装出镜心，自知明艳更沉吟。 齐纨未足时人贵，一曲菱歌值万金。”因此，朱庆馀的声名在当时得到了很大程度的提高。 尽管朱庆馀的生卒年份不详，但他作为唐代诗人的代表之一，对中国文学与唐诗的发展做出了重要的贡献。