原文： 《阿育王经》言：诸佛灭渡后，昼夜役鬼神造塔五千四十八所，意者是即其数欤。然海内郡县所见寥寥，独兹百八聚于一区，厥义未必无谓。余生斯长斯，靡所究竟，率成俚句，请质高明。
百八浮图信异哉，无今无古壮山隈。
降魔蜜顿金刚杵，说法偶成舍利堆。
只虑激湍穿峡破，故将砥柱挽波颓。
谁能识得真如意，唱佛周遭日几回。

译文及注释：
阿育王经中说，诸佛渡化后，鬼神昼夜役使建造了五千四十八座塔，这个数字即是其数量。然而，这些塔在海内的郡县中所见寥寥，只有这百八座聚集在一起，其意义或许不无道理。我生命长久，无法究竟，只能用俚语来表达，请高明者指教。

这百八座浮图真是神奇，无论古今，都壮丽如山。降魔蜜顿金刚杵，说法时偶然成为舍利堆。只担心急流穿过峡谷，会冲垮砥柱，使波浪颓败。谁能领悟真正的意义，每日围绕佛陀唱诵几次呢？
注释：
注释：
- 阿育王经：佛教经典之一，记载了印度古代王朝王阿育王的事迹和佛教的传播。
- 诸佛：指佛陀。
- 灭渡：指佛陀度化众生，使其脱离苦海。
- 役鬼神：指鬼神为佛陀建塔，以表达对佛陀的敬仰和感恩之情。
- 五千四十八所：指建造的塔的数量。
- 海内郡县：指印度各地的城镇。
- 百八：指佛教中的重要数字，代表了众生的烦恼和佛教的教义。
- 壮山隈：指高大的山峰。
- 降魔蜜顿金刚杵：指佛教中的金刚杵，象征着智慧和力量，可以降伏魔障。
- 舍利堆：指佛教中的舍利塔，用来供奉佛陀的舍利。
- 激湍穿峡破：指急流冲击峡谷的场景。
- 砥柱：指用来支撑建筑物的柱子。
- 真如意：指佛教中的真如法界，是一种超越了世俗的境界。
- 周遭日几回：指佛教中的念佛功课，每日念佛的次数。


译文及注释详情»

俞益谟简介： 俞益谟（字嘉言，号澹庵，别号青铜）的祖籍是明代北直隶河间府（今河北河间），但由于先辈参军到陕西，因此他们一家人安家于陕西宜川境内的咸宁。俞益谟的曾祖父时又迁居宁夏西路中卫广武营（今青铜峡广武），入籍宁夏。 关于俞益谟的出生和去世时间，未提供具体信息。但是根据他20岁中举，次年登进士的经历，可以推测出他生于一般明清间的世家学者家庭，并且在学术方面有着杰出的成就。