原文： 乾元发生春为宗，盛德在木斗建东。
东方岁星大明宫，南山喜气摇晴空。
望云五等舞万玉，献寿一声出千峰。
文昌随彩礼乐正，太平下直旌旗红。
师旷应律调黄钟，王良运策调时龙。
玄冥无事归朔土，青帝放身入朱宫。
九韶九变五声里，四方四友一身中。
天何言哉乐无穷，广成彭祖为三公。
野臣潜随击壤老，日下鼓腹歌可封。

译文及注释：
乾元发生春为宗，盛德在木斗建东。
东方岁星大明宫，南山喜气摇晴空。
望云五等舞万玉，献寿一声出千峰。
文昌随彩礼乐正，太平下直旌旗红。
师旷应律调黄钟，王良运策调时龙。
玄冥无事归朔土，青帝放身入朱宫。
九韶九变五声里，四方四友一身中。
天何言哉乐无穷，广成彭祖为三公。
野臣潜随击壤老，日下鼓腹歌可封。

乾元：指天地创造之初。发生春为宗：春天是万物生长的季节，是最重要的季节。盛德：指盛行的德行。木斗：古代用来测量谷物的器具。建东：指建立东方。东方岁星：指东方的岁星，即东方的星宿。大明宫：指天上的宫殿。南山：指南方的山。喜气：指喜庆的气氛。摇晴空：指晴朗的天空中飘荡着喜庆的气息。望云五等舞万玉：指仰望天空，看到云彩像五彩缤纷的舞蹈，像万颗宝石一样闪耀。献寿：指向神明献上寿礼。一声出千峰：指一声祝福传遍千山万水。文昌：指文化之神。彩礼：指祭祀时用的礼品。乐正：指主持音乐的官员。太平：指和平安定。直旌旗红：指旗帜高悬，红色鲜艳。师旷：指古代音乐家。应律调黄钟：指按照黄钟的音律来演奏乐曲。王良：指古代的名士。运策调时龙：指根据时令来调整音乐。玄冥：指天上的神明。归朔土：指回到北方的故乡。青帝：指天上的神明。放身入朱宫：指进入天上的宫殿。九韶：指九种乐器。九变：指九种变化。五声：指五种音调。四友：指四位好友。天何言哉乐无穷：指天上的神明在享受音乐的乐趣。广成彭祖为三公：指广成子和彭祖被封为三公，是古代的贤人。野臣：指居住在野外的隐士。击壤老：指敲击土坛来表达自己的情感。日下鼓腹歌可封：指在日常生活中，敲击肚皮来演唱歌曲，也能被封为歌唱家。
注释：
乾元：指天地创造之初。

春为宗：春天是万物生长的季节，是一年四季中最重要的季节。

盛德：指盛大的德行。

木斗：古代用来盛粮食的器具。

东方岁星：指东方的岁星，即东方的星宿。

大明宫：指天上的宫殿。

南山：指南方的山。

喜气：指喜庆的气氛。

摇晴空：指晴朗的天空中飘荡着喜庆的气息。

望云五等舞万玉：指观看云彩舞动的美景，如同看到了万颗宝石般的美丽。

献寿：指祝寿。

彩礼：指礼仪中的彩色装饰。

乐正：指乐队的领导者。

太平下直旌旗红：指太平时期下，旗帜飘扬，红色的旗帜象征着吉祥和繁荣。

师旷：古代著名的音乐家。

应律调黄钟：指按照黄钟的音律来演奏乐曲。

王良：古代著名的政治家。

运策调时龙：指根据时代的变化来调整政策，如同掌控时代的龙一般。

玄冥：指天上的神明。

彭祖：古代传说中的长寿之神。

野臣：指居住在野外的隐士。

击壤：指敲击土地，表达对大地的敬意。

日下鼓腹歌可封：指在阳光下敲击肚皮，唱出美妙的歌曲，可以被封为歌唱家。


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题解：
本文主要介绍了古代中国皇帝与百官上朝的仪式和相关的文化背景。在唐代，百官要在早晨第一时间去朝见皇帝，而大明宫的钟声是唐代百官上朝的标志，也是他们每日的第一件重要事情。百官们根据钟声赶到蓬莱宫，但鼓声也是一个报时的工具，用于警戒和报时，早上五点左右便会敲响。 在古代，皇帝是天下之主，是万民的父母，他们讲究“勤政”，即每天都要起早贪黑为百姓办事。上朝是每天重要的仪式，皇帝要接受百官的奏请，并进行管理和治理国家的决策。百官们上朝，则可向皇帝陈述自己的工作和成果，还可以获得皇帝的嘉奖和提拔，参加朝会是晋升官职的必经之路。 在唐代，朝会的仪式和规矩已经比较完善，钟声和鼓声也成为了百官上朝的标志。在李贺的《官街鼓》中，描述了五更二点时鼓声的情景，说明鼓声在古代社会中不仅是报时的工具，同时也用于警戒以防止盗贼的出现。 总之，百官上朝对于古代中国来说是一件非常重要的仪式。皇帝和百官们要每天起早贪黑，勤政事民。钟声和鼓声成为了古代文化的一部分，也成为了唐代百官们上朝的标志。这些传统和规矩都体现了中国古代政治文化的独特魅力。 题解详情»

注释：
这篇文章介绍了中国古代的乐曲“九韶”的故事，通过注释对一些专业名词和文化背景进行了解释，使读者更好地理解文章。 1. 乾元：乾为天，元为始，指的是天道的起源。 2. 朔土：指北方地区。 3. 朱宫：指朱红色的宫殿。 4. 九韶：指古代的音乐名，是周朝雅乐之一，简称《韶》。 5. 九变：意思是多次演奏，即不断重复演奏九韶。 6. 这句话的意思是用五种声调不断演奏虞舜时的九韶名曲，四方德才兼备的人都会聚集在你周围。其中“虞舜”是指中国古代的传说中的圣明君主。 7. 四友：周文王以闳夭、太公望、南宫括、散宜生四位有德才的人为自己的四友，他们共同协助周文王建立了周朝的基业。 通过这些注释，读者可以更加深入地了解其中的文化背景和专业术语，有助于进一步理解文章。 注释详情»

鲍防简介： 鲍防（722-790）是唐朝的一位著名诗人，字子慎，出生地为襄阳（治今湖北襄樊）。天宝十二年（753年）他通过进士考试，授太子正字。初任浙东节度使薛兼训的从事，后任尚书郎。大历五年（770年），升任职方员外郎。此后，他先后担任过河东节度使、京畿观察使、福建观察使、江西观察使、礼部侍郎、以及京兆尹等要职，最终因任工部尚书而退休。 在浙东时，鲍防被誉为越州诗坛的盟主，与严维等人联唱，编成《大历年浙东联唱集》二卷，被称为“鲍谢”。他一生创作了大量诗歌作品，其中包括《宣州九日谒庐山韵》、《初至岳阳楼》、《游南康图》、《折杨花于右墟》等等，展现出他深厚的文学功底和超凡的诗歌才华。 鲍防逝世时间为唐德宗元和十年（790年），享年69岁。他是唐代诗歌史上杰出的代表之一，其代表作品被收入到历代诗集之中，并对唐代文学产生了重要影响。