阿房宫赋的思想感情

思想感情
杜牧的《阿房宫赋》深刻揭示了历史兴亡、政治腐败的本质,发人深省。在文中,作者佚名通过对阿房宫被焚的描写,流露出了怀念和忧虑之情。 作为一篇议论文,杜牧写《阿房宫赋》的目的在于总结秦朝灭亡的历史教训,警醒未来朝政。然而,在文中,当描述到阿房宫被焚毁时,作者用“楚人一炬,可怜焦土”的深情句子表达了自己的思想感情。这里的“可怜”,除了解释为“值得怜悯”之外,还有“可惜、可爱”的含义。作者用这两个字,表达了对阿房宫被焚的愤怒和无尽的感慨。 从历史的角度来看,阿房宫是秦朝的象征,也是秦王朝的辉煌时代。但在农民起义的冲击下,秦王朝土崩瓦解,阿房宫也化为灰烬。杜牧笔下的“可怜焦土”暗示了这一历史事件的残酷和无奈。而从政治的角度来看,阿房宫的肆意奢靡、秦王朝的横行暴虐,对人民带来了极大的伤害和苦难。这也提醒我们,不能不顾人民利益,不能挥霍无度,否则必然导致政治命运的败落。 同时,杜牧通过写作,也表达出对历史教训的忧虑和担心。他认为唐朝的统治者如果不吸取历史教训,仍然陷入身居积薪之上的沉湎声色之中,就会重蹈秦朝的覆辙。这使得《阿房宫赋》不仅是一篇关于历史的硬文章,更是一篇关于未来的思考之作。 在这篇辞赋中,杜牧运用了丰富多彩的修辞手法,精雕细琢,言简意赅,深刻地展现了对历史、对未来的思考和感慨。这种审美思想和对社会的关注,在杜牧创作中一直贯穿着,也影响了后世文学家。《阿房宫赋》作为一篇经典之作,不仅在文学方面具有极高的价值,更是一篇思想启蒙之作。


诗文: 六王毕,四海一,蜀山兀,阿房出。覆压三百余里,隔离天日。骊山北构而西折,直走咸阳。二川溶溶,流入宫墙。五步一楼,十步一阁;廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角。盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知乎几千万落。长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁何虹?高低冥迷,不知西东。歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄。一日之内,一宫之间,而气候不齐。(不知乎一作:不知其)
妃嫔媵嫱,王子皇孙,辞楼下殿,辇来于秦,朝歌夜弦,为秦宫人。明星荧荧,开妆镜也;绿云扰扰,梳晓鬟也;渭流涨腻,弃脂水也;烟斜雾横,焚椒兰也。雷霆乍惊,宫车过也;辘辘远听,杳不知其所之也。一肌一容,尽态极妍,缦立远视,而望幸焉。有不得见者,三十六年。(有不得见者一作:有不见者)
燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英,几世几年,剽掠其人,倚叠如山。一旦不能有,输来其间。鼎铛玉石,金块珠砾,弃掷逦迤,秦人视之,亦不甚惜。嗟乎!一人之心,千万人之心也。秦爱纷奢,人亦念其家。奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?使负栋之柱,多于南亩之农夫;架梁之椽,多于机上之工女;钉头磷磷,多于在庾之粟粒;瓦缝参差,多于周身之帛缕;直栏横槛,多于九土之城郭;管弦呕哑,多于市人之言语。使天下之人,不敢言而敢怒。独夫之心,日益骄固。戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土!
呜呼!灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。嗟乎!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。


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