下武的创作背景

创作背景
《下武》是出自《诗经》之中的一篇古诗,该诗作者不详。常被认为是为了赞美周武王、周成王等能够继承和发扬先王的德业而作。陈子展在《诗经直解》中提到:“《下武》这首诗,当是康王即位之时,各路诸侯和贵族前来祝贺,并唱颂先世太王、王季、成王等人的德行,也表扬了康王保持良好的品德并将先辈们的业绩发扬光大。”因此,这首诗有可能是礼仪性的赞美辞,用来庆祝一个新的君主的登基。 历史文献证明,《下武》既是古代文化的重要组成部分,也是传统文化的杰出代表之一。从这首诗的内容来看,它明显是一种凝聚民众力量、最大限度地增强领袖威严和稳固政治合法性的方式。康王在此诗中描写了周朝早期历代君王的卓越传统,同时也表达了他对先辈事业的继承和发展的愿望。这首诗体现了中国古代文化的价值观和对君王的赞美。 而从现代角度看,《下武》反映出一种特殊的人文思想,即通过流传下来的古诗词,继承了先人们的认知和智慧,并留给我们坚定向前迈进的信念和勇气。因此,《下武》以其崇高的文化价值和卓越的思想内涵,成为了中华民族精神及美学之魂的象征之一。


诗文: 下武维周,世有哲王。三后在天,王配于京。
王配于京,世德作求。永言配命,成王之孚。
成王之孚,下土之式。永言孝思,孝思维则。
媚兹一人,应侯顺德。永言孝思,昭哉嗣服。
昭兹来许,绳其祖武。于万斯年,受天之祜。
受天之祜,四方来贺。于万斯年,不遐有佐。