译文及注释：
吴王夫差出兵攻打越国，越王勾践则率兵迎敌。在此期间，大夫文种献计说：“吴越之战胜负在天意之下，用不着打仗。伍子胥和华登所训练的吴国士兵从未败过仗。只要有一个精通射箭的人，便可引导百人拉起弓弦进行训练。我们难以打败他们。谋划任何事情都必须预见到成功方可实行，不能轻易拼命。君主应该守住阵地，保全兵力，诚恳向吴国求和，让吴民高兴，让吴王的野心逐渐膨胀。我们可由此占卜天意，若果真是上天舍弃了吴国，吴人必定会答应议和，对我国漠不关心并肆无忌惮地去中原争霸。等待其百姓疲惫不堪、再遇天灾时，我们便可以稳步前行，收拾残局。吴国将会失去上天的庇佑。”越王同意了，并派遣诸稽郢向吴国求和，说：“本国君主勾践，派遣小臣诸稽郢前来，不敢公然献上玉帛，在天王驾前行礼。现只好私下向天王左右的官员说：从前，越国不幸冒犯天王，天王亲自出动一位贤德之士，计划灭我勾践，却又宽恕了我。天王对我越国的恩德，真是让死人复活，让白骨重生。我勾践既不敢忘记天灾，又怎可能忘记天王的恩惠呢？如今因为无德而再次遭受天祸，我们这些草野鄙贱之人，又怎能忘记天王的大恩大德，仅因小小的边境争端而与天王左右结怨呢？勾践率领几位老臣亲自承担重责，以此向天王表示忠诚。”
诗文： 吴王夫差起师伐越，越王勾践起师逆之江。
大夫种乃献谋曰：“夫吴之与越，唯天所授，王其无庸战。夫申胥、华登，简服吴国之士于甲兵，而未尝有所挫也。夫一人善射，百夫决拾，胜未可成。夫谋必素见成事焉，而后履之，不可以授命。王不如设戎，约辞行成，以喜其民，以广侈吴王之心。吾以卜之于天，天若弃吴，必许吾成而不吾足也，将必宽然有伯诸侯之心焉；既罢弊其民，而天夺之食，安受其烬，乃无有命矣。”
越王许诺，乃命诸稽郢行成于吴，曰：“寡君勾践使下臣郢，不敢显然布币行礼，敢私告于下执事曰：‘昔者，越国见祸，得罪于天王，天王亲趋玉趾，以心孤句践，而又宥赦之。君王之于越也，繄起死人而肉白骨也。孤不敢忘天灾，其敢忘君王之大赐乎？今勾践申祸无良，草鄙之人，敢忘天王之大德，而思边陲之小怨，以重得罪于下执事？勾践用帅二三之老，亲委重罪，顿颡于边。今君王不察，盛怒属兵，将残伐越国。越国固贡献之邑也，君王不以鞭箠使之，而辱军士，使寇令焉！勾践请盟。一介嫡女，执箕帚以晐姓于王宫；一介嫡男，奉盘匜以随诸御。春秋贡献，不解于王府。天王岂辱裁之？亦征诸侯之礼也。’”
夫谚曰：“‘狐埋之而狐搰之，是以无成功。’今天王既封殖越国，以明闻于天下，而又刈亡之，是天王之无成劳也。虽四方之诸侯，则何实以事吴？敢使下臣尽辞，唯天王秉利度义焉！”