七律·和郭沫若同志的赏析

赏析
题赏析:《孙悟空三打白骨精》

这首诗通过对《孙悟空三打白骨精》这出戏的看法,表达了反对修正主义的主题。诗人使用借喻等手法,形象地揭示出写诗的目的,蕴意丰富,很有吸引力。

首联的两句诗借用神话小说的内容,写白骨精的生成,科学地概括了一百多年来国际共产主义运动的斗争规律。同时,这两句诗也是针对郭沫若诗中“千刀当剐唐僧肉”说的,强调出两个事物之间的必然联系:自从在马克思主义的指引下兴起了无产阶级革命的风暴雷霆之后,就产生出了反马克思主义的思想和势力,这些就像从一堆腐朽的白骨中化生出妖精来兴风作浪一样。

在表述角度上,诗中塑造了三类不同的人物,表达了诗人强烈的爱憎感情。其中,唐僧错误地惩罚了斩妖除魔的孙大圣,三度放过了白骨精,但他只是属于辨不清敌友,误把变化成人样的白骨精当做朋友,受了欺骗和蒙蔽,并不是与白骨精同谋陷害孙大圣的。同时,唐僧自己也是受害者。诗人巧妙地以“愚”字点出唐僧这一点。

在诗歌语言方面,本诗的比喻恰当,想象丰富,寓意深刻。例如“一从”和“便有”两个词相呼应,强调出两个事物之间的必然联系。更重要的是,本诗精练、明快,没有一点赘余的语言,让人不仅仅能够理解其文化内涵,同时也能够真正享受到诗歌带来的美感。

总体而言,这首诗以《孙悟空三打白骨精》为蓝本,表达了反对修正主义的主题,同时通过多样化的表述手法、巧妙隐喻、切中要害的语言等特点,达到了传递信息、启示读者,并让人们从中领会到对生命、对正义的热爱。


诗文: 一从大地起风雷,便有精生白骨堆。
僧是愚氓犹可训,妖为鬼蜮必成灾。金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃。
今日欢呼孙大圣,只缘妖雾又重来。