括水调歌的译文及注释

译文及注释
太行山有盘谷,隐者在此翱翔,丈夫行世,坚定而自持。遇到机遇则声名利益丰厚,不遇则采山钓水,宁愿两者都忘却。谁能理解盘中的乐趣,与酒一同歌唱。

问何如,盘中的乐趣,乐趣无穷。远驱虎豹,蛟龙也在此潜藏。盘土可耕种,盘水可沿岸洗涤,饮食寿命健康。膏车拉着我的马,与子一同徜徉。

《王绩醉乡记》:醉乡,离开中国,不知有多远。这里的土地广阔无边,没有险峻的山岭;这里的气候温和平和,没有阴晦明亮的寒暑;这里的风俗大同,没有城邑聚落;这里的人们非常纯粹,没有憎恶爱喜怒,吸风饮露,不食五谷,睡在草地上,行走缓慢,与鸟兽鱼鳖混居,不知道有舟车器械的用途。古时黄帝曾游历过这个地方,回来后失去了天下,认为结绳之政已经薄弱了。后来尧舜也曾献上千钟百壶之物,借道姑射神人,一直到了边鄙,终身太平。禹、汤建立法律,礼仪繁琐,乐曲杂乱,数十代与醉乡隔绝。他们的臣子羲和,放下武器逃离,希望到达醉乡,却迷失了道路而夭折,因此天下再也不安宁。直到末代君王纣怒破了糟邱,阶级千仪,南向望去,却始终没有见到醉乡。武王在世时,命令公旦担任酒人的职务,管理五齐,拓展土地七千里,勉强与醉乡相接,三十年没有使用刑罚。从幽厉到秦汉,中国陷入混乱,与醉乡断绝了联系。然而臣下中热爱道的人,常常私自前往。阮嗣宗、陶渊明等十几人,都曾游历醉乡,去世后不再回来,葬在那里,中国将他们视为酒仙。唉呀,醉乡的风俗,岂非古代华胥之国,何其纯朴寂静。我将前往游玩,因此写下这篇记述。
注释:
太行:指太行山,位于中国北方。
盘谷:山谷纵横交错的地形。
隐者:指隐居山林的人。
翱翔:自由自在地飞翔。
丈夫:指有志向有作为的男子。
行世:在世间行走。
磊磊落落:形容行为正直、坦荡。
信行藏:指言行一致,不做虚伪之事。
声名利泽:指名声和利益。
采山钓水:指隐居山林、远离尘嚣。
两俱忘:指既不追求声名利益,也不追求隐居自适。
盘中趣:指盘谷中的乐趣。
与酒为歌章:指与酒为伴,以歌颂盘谷的乐趣。
盘之乐:指盘谷的乐趣。
乐无央:乐趣无穷尽。
远驱虎豹:指远离尘嚣,追求自由自在的生活。
蛟龙于此亦潜藏:指即使是神秘的蛟龙也在这里隐藏。
盘土可耕可稼:指盘谷的土地适合耕种。
盘水可沿可濯:指盘谷的水适合沿岸生活和洗涤。
饮食寿而康:指在盘谷中的人们饮食健康,寿命长久。
膏车吾马:指盘谷中的人们的交通工具。
从子以徜徉:指随意徜徉,自由自在。
醉之乡:指醉乡,一个与中国相隔很远的地方。
几千里:形容醉乡与中国相隔很远。
旷然无涯:形容醉乡的土地广阔无边。
邱陵阪险:指没有险峻的山丘和陡坡。
和平一揆:指醉乡的气候温和平和。
晦明寒暑:指没有明显的昼夜和四季。
大同:指醉乡的人们思想相同,没有分歧。
邑居聚落:指没有城市和村落。
甚精:指醉乡的人们非常纯粹。
憎爱喜怒:指没有恶意、喜好和愤怒。
吸风饮露:指醉乡的人们以自然界的气息为生。
不食五谷:指醉乡的人们不吃谷物。
寝于于:指醉乡的人们睡在地上。
行徐徐:指醉乡的人们行动缓慢。
鸟兽鱼鳖:指醉乡的人们与动物和鱼类共处。
舟车器械:指交通工具和工具。
黄帝氏:中国古代传说中的帝王。
结绳之政:指黄帝时期的治理方式。
薄矣:指治理方式不再适用。
尧舜:中国古代传说中的圣君。
千钟百壶之献:指尧舜时期的盛大祭祀。
姑射神人:指尧舜时期的仙人。
边鄙:指边远的地方。
终身太平:指一生平安。
禹、汤:中国古代传说中的圣君。
礼烦乐杂:指禹、汤时期的繁琐礼仪和复杂音乐。
数十代:指几十代。
臣羲和:指禹时期的臣子羲和。
弃甲子而逃:指放弃武器和战争而逃离。
冀臻其乡:指希望到达醉乡。
失路而道夭:指迷失了路途而死亡。
幽厉:指中国古代的国家。
纣:指商朝的最后一位君主纣王。
B044:指纣王的行为荒淫无度。
糟邱:指纣王的宫殿。
阶级千仪:指纣王的阶梯和礼仪。
武王:指周朝的君主武王。
公旦:周武王的大臣。
酒人氏:指负责酿造酒的人。
典司五齐:指管理五种酒的人。
拓土七千里:指周武王的征服行动。
刑措不用:指没有使用刑罚。
幽厉:指中国古代的国家。
秦汉:指秦朝和汉朝。
中国丧乱:指中国的动荡和混乱。
酒仙云:指陶渊明等人被称为酒仙。
华胥氏:中国古代传说中的国家。
淳寂:指纯净而宁静。




诗文: 太行有盘谷,隐者所翱翔,丈夫行世,磊磊落落信行藏。遇则声名利泽,不遇采山钓水,何似两俱忘。谁解盘中趣,与酒为歌章。
问何如,盘之乐,乐无央。远驱虎豹,蛟龙于此亦潜藏。盘土可耕可稼,盘水可沿可濯,饮食寿而康。膏车EFF7吾马,从子以徜徉。
王绩醉乡记:醉之乡,其去中国,不知其几千里也。其土旷然无涯,无邱陵阪险;其气和平一揆,无晦明寒暑;其俗大同,无邑居聚落;其人甚精,无憎爱喜怒,吸风饮露,不食五谷,其寝于于,其行徐徐,与鸟兽鱼鳖杂处,不知有舟车器械之用。昔者黄帝氏尝获游其都,归而杳然丧其天下,以为结绳之政已薄矣。降及尧舜,作为千钟百壶之献,因姑射神人以假道,盖至其边鄙,终身太平。禹、汤立法,礼烦乐杂,数十代与醉乡隔。其臣羲和,弃甲子而逃,冀臻其乡,失路而道夭,故天下遂不宁。至乎末孙E8EE纣,怒而B044其糟邱,阶级千仪,南向而望,卒不见醉乡。武王得志于世,乃命公旦立酒人氏之职,典司五齐,拓土七千里,仅与醉乡达焉,三十年刑措不用。下逮幽厉,迄秦汉,中国丧乱,遂与醉乡绝。而臣下之爱道者,往往窃至。阮嗣宗、陶渊明等十数人,并游于醉乡,没身不返,死葬其壤,中国以为酒仙云。嗟乎,醉乡氏之俗,岂古华胥氏之国乎,何其淳寂也如是。余将游焉,故为之记。