施肩吾(780-861年)，唐朝文学家、道家、开拓者，字希圣，号东斋，入道后称栖真子。他出生在睦州分水县桐岘乡（贤德乡），并于公元820年通过进士考试。 施肩吾是杭州地区第一位状元，在文学领域中有着很高的造诣。他所作的诗歌洋溢着浓郁的山水田园之美，开创了杭州地区文学风格独特的“施氏体”。与此同时，他也是一位著名的道家学者，在中国文化史上留下了重要的印迹。据传言，他曾到著名的五岳山寻找道教之道，并著有《栖真集》。 除了文学和道家学说之外，施肩吾也是台湾历史上的一个重要人物，被视为第一个民间开拓者。根据记载，他曾在唐朝时期抵达台湾，并在西元600年左右建立了一个属于自己的领地。他在该地保持了多年的统治，直到去世。 施肩吾的贡献和影响被广泛认可，在中国文学、道家思想和台湾历史上留下了浓墨重彩的一笔。
他开始在文坛上崭露头角，先后在宫廷和民间生活中受到了广泛的赞誉。
施肩吾的诗歌风格富有深邃的哲学思考，多用自然生物作为以喻人情的方式，产生了强烈的感染力。其诗句优美，抒情深沉，流露出诗人对生活中各种情感的体悟，具有较高的文学价值。他的代表作品有《伽蓝调》、《道德经》、《一去七百里》等。
此外，施肩吾还是中国古代道家学派的代表人物之一。他的思想和哲学被后人称为“施家道学”，并深受世人的推崇。他视道为人生理想，提倡“自然之道、清静之道、复古之道、无为之道”，认为通过自我修养，人们可以达到心灵上的平衡与和谐。
作为唐代文学的代表人物之一，施肩吾不仅在文学上发挥了重要作用，在中国古代文化的传承和相互交流方面也起到了积极的推动作用。他的思想和理论不仅影响了当时的文化界，而且还流传至今。
总的来说，施肩吾是中国古代文学史上的一个重要人物。他的作品具有极高的文学价值和思想深度，传承和发展了中国古代文化。他的思想和哲学不仅影响了中国文化的发展，而且对世界文化的影响也是深远的。之役”。施肩吾在西山隐居期间，除了学习道术之外，还撰写了不少文学作品，如《西山丛谈》、《西山诗稿》等，被后人称为“西山派”。他的诗歌表现了道家的思想和文化内涵，融合了佛、道、儒三教的精华，被誉为“烟霞诗派”的代表。
在长庆四年（824），唐武宗登基，施肩吾受召回朝，出任翰林学士。不久后，在安禄山之乱爆发后，施肩吾担任吏部尚书，镇守长安。他在官场上一直以清廉、正直著称，被民间尊称为“施公”，并被历代文人所传诵。唐代著名书法家柳公权曾题写了一幅“寒山施公碑”，盛赞了他的高尚品德和卓越才学。
施肩吾是唐代文化的杰出代表之一，他既是一位文学家，也是一位政治家和道学家，留下了重要的文学和哲学遗产，在唐代文化史上具有重要意义。慕道人一生致力于研究养生之道，注重调养身体、养护精神。他尤其借助于佛教的思想，将“三静关”法融入到养生之中。这一方法要求人在静默、静心、静坐三种状态下，调理身心。他自己也是以此法为基础，在开成三年进行了自我修行，"闭户自修，不交人事"。结果，他的身体获得了改善，精神也更加健康，生命得以延长。
慕道人的养生理论和方法对后来的学者和医家都产生了一定的指导作用。他的养生著作《养生辨疑诀》（或作《辨疑论》）被收入了《全唐文》。他的诗作也广受欣赏，被收入了《西山集》和《闲居诗》等著作，以及《全唐诗》中的相关篇章。慕道人的养生之说也见于《道枢》，成为中国养生文化的一部分。
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