原文： 半夜寻幽上四明，手攀松桂触云行。
相呼已到无人境，何处玉箫吹一声。

译文及注释：
半夜寻幽上四明，手攀松桂触云行。
在夜深人静的时候，我来到四明山寻找幽静之处，手攀着松树和桂树，一步步攀登，直到触及云层。
相呼已到无人境，何处玉箫吹一声。
我和同伴相互呼唤，已经来到了无人的境地，此时，我不禁想问，那美妙的玉箫声是从何处传来的呢？
注释：
半夜：深夜。

寻幽：寻找幽静的地方。

四明：指泰山的四个主峰。

手攀松桂：攀援松树和桂树。

触云行：攀登至云层之上。

相呼：相互呼喊。

无人境：没有人烟的地方。

玉箫：一种古代乐器，形似笛子。

吹一声：吹奏一曲。


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赏析：
这首无名诗的开篇四个字，“半夜寻幽”，顿时让读者产生一种好奇心理，以及对神秘而不可捉摸的“上四明”三字的疑惑，不明白这些人要干什么，深更半夜为何要登上四明山。然而，如果读者了解隐者是什么样的人，那么就会对这些荒诞的行为产生浓厚的兴趣，对他们神秘性格和志趣产生强烈的好奇心。 一般来说，隐者常常是一些拥有一定才能的知识分子，他们妄图避开尘世和平庸，寄情于山水或游荡自由，他们的兴趣与常人不同，傲立于世，私藏秘密，寻找自己的平静，追求自己的雅趣。这首诗所描绘的“诸隐者”就属于这类人。 诗中描绘了几位隐士夜登四明山，他们攀爬松桂树，呼吸云雾，慢慢地到达山顶。接着，诗句转入描写夜晚万籁俱寂的情景。在这个空山静谧之中，突然响起了玉箫悠扬的声音，划破了夜空的寂静，众人不约而同地屏气凝听，但随之而来的便是长久的沉默。 这首诗所呈现的是作者平静淡泊的心态和对山水雅趣的向往，也体现了他们对自然环境的敬畏和对冥想的渴望。通过这种方式，作者用“隐者”的独特视角，表达了人们追求自由与思考自我的心理状态。整首诗讲述了一次幽静、神秘之旅，让读者感受到了诗人对自然、人生的深邃思考与探索。 赏析详情»

译文及注释：
施肩吾、寻幽静、四明山、松桂 为寻幽静，半夜上四明山，手攀松桂，触云而行，到达了无人之境。忽然，从远处传来悠扬的洞箫声，飘飘忽忽。 注释： - 幽静：形容宁静幽深，少有人烟。 - 四明山：位于浙江省宁波市、绍兴市交界处。山势雄伟，环境幽雅，有着“第二庐山”之称。 - 松桂：指松树和桂树。这里可能是指攀爬这些树木，以便在夜晚飘逸的云雾中通向幽静之地。 - 无人之境：指人烟稀少的地方，很少有人涉足。 - 洞箫：一种具有中国特色的管乐器，通常由竹制成。因为它优美的音质和能够表达情感的魔力而备受赞赏。 译文及注释详情»

施肩吾简介： 施肩吾(780-861年)，唐朝文学家、道家、开拓者，字希圣，号东斋，入道后称栖真子。他出生在睦州分水县桐岘乡（贤德乡），并于公元820年通过进士考试。 施肩吾是杭州地区第一位状元，在文学领域中有着很高的造诣。他所作的诗歌洋溢着浓郁的山水田园之美，开创了杭州地区文学风格独特的“施氏体”。与此同时，他也是一位著名的道家学者，在中国文化史上留下了重要的印迹。据传言，他曾到著名的五岳山寻找道教之道，并著有《栖真集》。 除了文学和道家学说之外，施肩吾也是台湾历史上的一个重要人物，被视为第一个民间开拓者。根据记载，他曾在唐朝时期抵达台湾，并在西元600年左右建立了一个属于自己的领地。他在该地保持了多年的统治，直到去世。 施肩吾的贡献和影响被广泛认可，在中国文学、道家思想和台湾历史上留下了浓墨重彩的一笔。