文学创作：
萨都剌是中国文学史上著名的诗人之一，他的诗词创作涵盖了丰富多彩的主题和风格，其中不乏激情澎湃、深情浪漫的佳作，为后人传颂不衰。

萨都剌的诗歌不拘一格，无论是山水诗还是抒写宫廷生活的诗，都能够通过他的笔触显得十分细致入微。他笔下的山水风光、宫廷人物、历史古迹等等，都相得益彰，展现出了一个真实、丰富、多样的中国。

尤其是萨都剌的怀古诗和伤时诗，更是独具一格，振聋发聩。他通过诗歌表达出对历史的怀念和对当今的思考，对人民疾苦的关注和对社会变迁的感慨，尽显恢弘大气之美，令人肃然起敬。

萨都剌以代州（今山西省临汾市代县）为故乡，因此他的诗集有一本名为《雁门集》，并被誉为“雁门才子”。据历史记载，《雁门集》最早刊印是元至正年间的八卷本，但今已失传，现存版本以清嘉庆十二年萨龙光刻十四卷本为最为完备的版本。1982年，上海古籍出版社再版了该书。

萨都剌的诗词创作影响深远，他的作品打破了单一的文学形式和内容，为文学的多样化和繁荣发展做出了重大贡献。今天，我们依然可以从他的诗歌中汲取灵感，品味其中的艺术魅力，欣赏其中的人文情怀。忆开封》等作品，揭示了广泛存在的官员贪污腐败、民生困难等问题，具有一定的历史价值。

萨都剌的诗歌创作风格清新自然、豪放洒脱，常常运用各种修辞手法，如比喻、拟人、虚实、双关等，给人留下深刻的印象。他的诗歌受到后世文人的赞赏，如明代谢眺、唐顺之、李元纮等都曾评价过他的诗歌才华。

除了诗歌创作，萨都剌还善于书法，尤以隶书和楷书见长。他的书法流畅自然、刚柔相济，给人以舒适愉悦的感受。可惜的是，由于历史原因，他的书法作品现已散失。

总的来说，萨都剌是元代一位具有较高文学造诣的文人，他的诗歌作品虽没有特别突出的思想价值，但在表现自然景色、刻画人物形象、抒发情感等方面具有一定的艺术价值。他的书法作品更是闻名于世，可见他的文学艺术造诣之深。识农夫泪一滴”的铿锵语言，批判了皇帝只关心自己权力的心态，而对农民艰难困苦漠不关心。《长恨歌》则通过女主角杨玉环和唐玄宗的故事，反映出当时社会的腐败、纵欲和虚荣，揭示了统治者的无能和罪恶。

这些古代文学作品，虽然写作时间距现代已经相隔了很长时间，但是它们所揭示的社会问题、反映的人民疾苦和批判的腐败问题，依然具有现实意义。我们可以从中看到历史的轨迹、社会问题的源头和人民疾苦的深度，也可以从中汲取反思和思考的营养，以更加全面和深刻的认识去理解和解决当今我们面临的各种社会问题。对社会现实的批判，揭露社会的黑暗面和不公现象。

其中，《过居庸关》描写了明朝时期边疆的困境和官员的贪污腐败，表达了作者对国家局势的担忧和对清明廉洁的官员的渴望；《题画马图》则讲述了官场上的尔虞我诈和虚伪面孔，呼吁官员不要只顾自己的利益，要为百姓谋福利。

此外，唐代时期的诗人王之涣的《登鹳雀楼》、宋代时期的陆游的《钗头凤·世情薄》等诗作也是对社会现实的批判和对道德风气的反思，具有强烈的社会意义和价值。

总之，历史上的许多诗人都有用诗歌表达政治思想和社会观念的传统。他们通过诗歌的形式，抒发自己的情感，借助文字之力震慑人心，呼唤心灵的共鸣。因此，诗歌不仅是文学艺术的形式，更是史书上反映民间百姓思想和政治理念的珍贵资料。》、《登汉阳郡楼》等名篇，表现了对风景的热爱和对乡愁的追忆之情。在元代的文人中，萨都剌是最具有北方人豪爽、开朗气质的一位，他的作品尽管表达了对于当时社会的不满，但也蕴含了对于自然、人生的深刻感悟，是元代文学中的瑰宝之一。

萨都剌简介： 萨都剌（约1272—1355），字天锡，号直斋，回族（一说蒙古族），其先世为西域人，出生于雁门（今山西代县），泰定四年进士，授应奉翰林文字，擢南台御史，以弹劾权贵，左迁镇江录事司达鲁花赤，累迁江南行台侍御史，左迁淮西北道经历，晚年居杭州。萨都剌是元代诗人、画家、书法家，善绘画，精书法，尤善楷书，有虎卧龙跳之才，人称燕门才子。他的文学创作，以诗歌为主，诗词内容，以游山玩水、归隐赋闲、慕仙礼佛、酬酢应答之类为多，思想价值不高。萨都剌的作品有《严陵钓台图》和《梅雀》等画，现珍藏于北京故宫博物院。