萨都剌（约1272—1355），字天锡，号直斋，回族（一说蒙古族），其先世为西域人，出生于雁门（今山西代县），泰定四年进士，授应奉翰林文字，擢南台御史，以弹劾权贵，左迁镇江录事司达鲁花赤，累迁江南行台侍御史，左迁淮西北道经历，晚年居杭州。萨都剌是元代诗人、画家、书法家，善绘画，精书法，尤善楷书，有虎卧龙跳之才，人称燕门才子。他的文学创作，以诗歌为主，诗词内容，以游山玩水、归隐赋闲、慕仙礼佛、酬酢应答之类为多，思想价值不高。萨都剌的作品有《严陵钓台图》和《梅雀》等画，现珍藏于北京故宫博物院。
谦自勉。此后，他历任江西布政使、湖广按察使、湖北右布政使等职，都表现出出色的政治才能和清廉的品质。
萨都剌被认为是明朝早期最有才干的官员之一。他擅长于治理经济和维护社会秩序。在江西任职期间，他实行了一系列经济政策，包括减轻赋税、增加农业生产和改善水利系统等，使得这个地区的经济得以快速发展。同时，他还注重与农民沟通交流，了解他们的实际情况和需求，积极推进土地改革等问题。
萨都剌也是一位法律专家。在担任湖广按察使期间，他深入调查了一起与明朝地方官员有关的贪污和侵吞案件，最终以缉拿犯罪分子为荣。他对于法律的执着和正义感，令许多官员和民间人士感到敬佩，并且为后来的地方官员树立了很好的榜样。
此外，萨都剌还是一位文化热爱者。他所到之处，都会关注当地的文化教育事业，并且多次捐资修建学校和图书馆等。为了在清明节时向先辈敬献鲜花，他还亲手栽种了很多梅花树，以及在官方文集《天祥志》中表达了对文化传承的强烈支持和热情赞扬。
总的来说，萨都剌是一位杰出的官员和文化人。他不仅以高超的才干和品质为后人树立了典范，同时也在历史上留下了宝贵的人文精神和文化遗产。理农民伞兵贼案，并因公正执法备受称赞。同年七月，他被调往山东担任参议，一直任职至元末。他在山东着力整顿党项士兵，并在当地进行了一系列改善民生的措施，受到了广泛的好评和赞誉。
明初开国皇帝朱元璋曾评价李时中：“李吏治深明大义，功业显赫，日后必然成为贤相。”后来，李时中因不满明朝的改革政策而辞职回乡，一直潜心著述，撰写了《周易七发》、《尚书序笺》等多部书籍。他还参与了修撰、校订《元史》，成为这部资料丰富、体例严谨的史书中少有的回族史学家。
李时中的一生堪称典范，他始终坚持精益求精、勤奋自律的工作态度，恪守儒家道德标准，不仅在官场立足，而且在文化、学术领域也留下了自己的足迹。他是中国历史上的一位杰出的政治家、文化名流和专业学者，为后人树立了榜样。担任安徽巡按御史等说法，但真实情况无从考证。
萨都剌被尊为元代著名文学家，其诗歌文学具有浓厚的民族特色和文化气息，对于中国文学的发展起到了重要的推动作用。他的诗歌运用了丰富多彩的表现手法，诗歌情感深沉，表达出对人生、自然、社会的思考和感慨，受到广大读者的喜爱和推崇。
同时，萨都剌还具有重要的政治影响力和历史地位。他在担任官员期间，秉持廉洁政治，执法公正，深受百姓信任和爱戴。他的刑狱改革和廉政治理，改变了当时官场腐败、法制不健全的状况，推动了以官德治国的风气，为后代官员树立了榜样。
萨都剌逝世后，留下了丰富的文学遗产和政治理念，成为中华文化的重要组成部分。他的人生经历和思想理念，对今天的社会发展与个人成长依然具有深刻的启示和启发。十卷不等）和《萨太剌全集》（十卷），其中以《雁门集》最为著名。这部诗集涵盖了萨都剌的全部创作，内容涉及政治、历史、人物、山水、风情等多个方面。其作品风格独特，常常以山水为背景，写出自己内心深处的感慨和情感。其中《秋风引》一篇被誉为其代表作，其余如《七律·登黄鹤楼》、《长短句·汉江临眺》、《钱塘湖春行》、《浪淘沙·北外秦淮夜泊》等篇目也都脍炙人口，成为了中国古代文学宝库中璀璨的明珠。
萨都剌的诗词在后世影响深远，成为元代文学的重要组成部分，也被广泛传诵于世。他的诗歌描绘的是一个在历史上闪光的瞬间，但却往往带有浪漫主义色彩，具有跨越时空的魅力。他的审美情趣以及在诗歌中精确的表达，后来对中国文学的发展产生了重要的影响，至今仍被人们珍视和崇敬。除了前文提到的这些诗集外，萨天锡还有一些值得一提的作品。其中，《萨天锡逸诗》是日本研究萨天锡最多的文献之一，由日本学者汇集整理萨天锡的残诗断句，其中不乏珍贵的作品。此外，萨天锡还有一些散见于各种典籍中的诗句，如“烟柳迷离水草齐，花翻檐下夕阳低”、“东篱把酒应无恙，河畔明月共潮生”，这些诗句既传承了唐诗繁荣时期的艺术风格和文化精髓，也展示了萨天锡独具特色的艺术风格和创作特点。此外，《西湖十景词》也是萨天锡的代表作之一，其以描写南宋时期杭州西湖风光为主题，既展示了作者对南宋时期社会生活和自然风光的了解和感悟，也传递了南宋时期人们对自然环境与人文精神相融合的追求与理念。综上所述，萨天锡是一个文学才华横溢、多才多艺的诗人，他的诗歌作品既传承了唐诗的艺术风格和文化传统，又独具创新精神和个性魅力，具有很高的文学价值和审美价值。
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萨都剌是中国文学史上著名的诗人之一，他的诗词创作涵盖了丰富多彩的主题和风格，其中不乏激情澎湃、深情浪漫的佳作，为后人传颂不衰。
萨都剌的诗歌不拘一格，无论是山水诗还是抒写宫廷生活的诗，都能够通过他的笔触显得十分细致入微。他笔下的山水风光、宫廷人物、历史古迹等等，都相得益彰，展现出了一个真实、丰富、多样的中国。
尤其是萨都剌的怀古诗和伤时诗，更是独具一格，振聋发聩。他通过诗歌表达出对历史的怀念和对当今的思考，对人民疾苦的关注和对社会变迁的感慨，尽显恢弘大气之美，令人肃然起敬。
萨都剌以代州（今山西省临汾市代县）为故乡，因此他的诗集有一本名为《雁门集》，并被誉为“雁门才子”。据历史记载，《雁门集》最早刊印是元至正年间的八卷本，但今已失传，现存版本以清嘉庆十二年萨龙光刻十四卷本为最为完备的版本。1982年，上海古籍出版社再版了该书。
萨都剌的诗词创作影响深远，他的作品打破了单一的文学形式和内容，为文学的多样化和繁荣发展做出了重大贡献。今天，我们依然可以从他的诗歌中汲取灵感，品味其中的艺术魅力，欣赏其中的人文情怀。忆开封》等作品，揭示了广泛存在的官员贪污腐败、民生困难等问题，具有一定的历史价值。
萨都剌的诗歌创作风格清新自然、豪放洒脱，常常运用各种修辞手法，如比喻、拟人、虚实、双关等，给人留下深刻的印象。他的诗歌受到后世文人的赞赏，如明代谢眺、唐顺之、李元纮等都曾评价过他的诗歌才华。
除了诗歌创作，萨都剌还善于书法，尤以隶书和楷书见长。他的书法流畅自然、刚柔相济，给人以舒适愉悦的感受。可惜的是，由于历史原因，他的书法作品现已散失。
总的来说，萨都剌是元代一位具有较高文学造诣的文人，他的诗歌作品虽没有特别突出的思想价值，但在表现自然景色、刻画人物形象、抒发情感等方面具有一定的艺术价值。他的书法作品更是闻名于世，可见他的文学艺术造诣之深。识农夫泪一滴”的铿锵语言，批判了皇帝只关心自己权力的心态，而对农民艰难困苦漠不关心。《长恨歌》则通过女主角杨玉环和唐玄宗的故事，反映出当时社会的腐败、纵欲和虚荣，揭示了统治者的无能和罪恶。
这些古代文学作品，虽然写作时间距现代已经相隔了很长时间，但是它们所揭示的社会问题、反映的人民疾苦和批判的腐败问题，依然具有现实意义。我们可以从中看到历史的轨迹、社会问题的源头和人民疾苦的深度，也可以从中汲取反思和思考的营养，以更加全面和深刻的认识去理解和解决当今我们面临的各种社会问题。对社会现实的批判，揭露社会的黑暗面和不公现象。
其中，《过居庸关》描写了明朝时期边疆的困境和官员的贪污腐败，表达了作者对国家局势的担忧和对清明廉洁的官员的渴望；《题画马图》则讲述了官场上的尔虞我诈和虚伪面孔，呼吁官员不要只顾自己的利益，要为百姓谋福利。
此外，唐代时期的诗人王之涣的《登鹳雀楼》、宋代时期的陆游的《钗头凤·世情薄》等诗作也是对社会现实的批判和对道德风气的反思，具有强烈的社会意义和价值。
总之，历史上的许多诗人都有用诗歌表达政治思想和社会观念的传统。他们通过诗歌的形式，抒发自己的情感，借助文字之力震慑人心，呼唤心灵的共鸣。因此，诗歌不仅是文学艺术的形式，更是史书上反映民间百姓思想和政治理念的珍贵资料。》、《登汉阳郡楼》等名篇，表现了对风景的热爱和对乡愁的追忆之情。在元代的文人中，萨都剌是最具有北方人豪爽、开朗气质的一位，他的作品尽管表达了对于当时社会的不满，但也蕴含了对于自然、人生的深刻感悟，是元代文学中的瑰宝之一。
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