性格特点：
告罪状；然而张说婉拒了此意见，认为这会引起民怨，只会损害朝廷声誉。之后宇文融成为了张说的反对者。

张说因为自己暴躁的性格，往往与同僚产生不愉快的争执；但他的才华也为他赢得了不少赞誉。然而当玄宗拒绝了他的建议时，却有了许多不满的情绪。其实，这也是张说的一个缺点，好胜心作祟时，就会失去客观看待问题的能力，只会坚持自己的看法。

对于宇文融的建议，张说的婉拒则显示出其宽容和睿智的一面。这种宽容和谨慎也是官场中越来越少的特质，这样的官员是宝贵的，他们思虑周全，关注朝廷与百姓的福祉。

实际上，张说对朝廷也有一些忠告，如在御史台上提出“改举车式，免贵戚”，改变了以往统治者的特权，而且还因此与仇士良等人发生冲突。此时，他充分发挥了自己应有的担当和勇气。

总之，张说是一个才华出众，但也有很多缺陷的人。尤其他太过好胜，自己的观点不被采纳时就容易情绪失控，而且善于交际的一面也常常面临质疑，这些缺点如果不加控制和纠正，最终将会毁掉他的政治生涯。书韦讽、法部尚书韦挺等人彻底调查张说的罪状。经过调查，张说的确有一些贪污、滥用职权等不当行为，被定为“私吏与市权肆毒，误时紊纪，淫于宫闱，当死无赦”。于是玄宗下令将张说斩首，并对其亲属朋友进行严厉的惩罚。这场严打风暴不仅结束了张说的政治生涯，也给唐朝政治带来了深刻的警示：权力必须受到有效的约束，不能滥用职权、贪污腐败。因为这种行为，不仅会给人民带来巨大的伤害，还会危及到整个政治体制的稳定性。因此，我们应该重视政治监督和法治建设，让每一个公民的利益都能够得到最大化的保障。之作文十数道，累及几十郎君”，将张说和曾请托他的人一起归罪于“欺瞒君上、贪污无厌”的大罪，求玄宗彻底平反。玄宗于是下诏，宣布张说“有贪、有蚕食、有罪”，并将他的名字从官史中除去，但不再追究他的罪状，也不发落他的后代。至此，张说翻了案，但他自己的前途已经不可挽回，只能默默地忍受思想上的苦痛和嘲弄。开元二十三年（735年），张说逝世于家中，终年五十六岁。他留下的《新语》一书，被后来的学者评价为“义与权的斗争，忠诚与孤独的对峙”。

张说的苦难经历，反映了唐代官场中的险恶和变幻无常。他受到了妒忌、陷害和污蔑，但他像一盏明灯一样，坚定地维持了自己的信念和原则。他的悲剧也告诉我们，作为一个官员，要有清正廉洁的品格，要坚持原则不受干扰，不被欲望所诱惑，不贪不取，不阿不谄，保全自己的清名，不辱使命。了一篇诗以赞扬张说：“助君天上任，临国一苇翁。可谓垂重辅，无愧文矰功。”张说晚年废寢忘食，专心于文史研究，著有《春秋左传注》等书，被誉为开元学派的代表人物。开元二十三年（735年），张说逝世，享年六十五岁。玄宗称赞他为“今之终南望洛”，意指他的卓越才华和为政之道贤能超群。张说的政治生涯虽短暂，但仍留下了难以磨灭的历史印记。为后世留下了不朽的文学名篇。他是中唐文学的重要代表人物之一，文笔雄健，深受当时文人士大夫的推崇和爱戴。他的诗文在当时备受赞誉，尤其是《清平调》这部经典之作更成为了后世文学的经典之作。

张说还善于治理政务，处理政务清明公正，荣誉和那时的贞观之治的名声不相上下。他的政绩，被后来的历史学家誉为“有政风之治，无赈贷之求”。他倡导“以文治国”的思想，主张尊重才学，重视文化教育。他极力推崇儒家的正统文化，努力维护中华传统文化，对当时的中国文化发展产生了重要的影响。

张说逝世后，玄宗颁布了建中四年（732年）的谕令，称誉他为“奉真博闻，立德为先，尽忠尽智，彰德理民，为名相之长。”至今，张说被人们尊称为“张铁实”，成为了中国历史上一位卓越的政治家、文化家。

张说简介： 张说（667年～730年），字道济，一字说之，是唐代文学家、诗人、政治家。他原籍范阳（今河北涿县），世居河东（今山西永济），后徙家洛阳。他是唐代文学家、诗人、政治家，是著名的“七子”之一，也是“八大家”之一，以诗文著称。他的诗文多以赞美山水、描写自然风光为主，抒发自己的情感，具有浓郁的山水情趣。他的诗文极具韵味，被誉为“唐诗四杰”之一，与李白、杜甫、白居易并称为“唐诗三大家”。