原文： 援兄子严、敦，并喜讥议，而通轻侠客。援前在交趾，还书诫之曰：“吾欲汝曹闻人过失，如闻父母之名：耳可得闻，口不可得言也。好议论人长短，妄是非正法，此吾所大恶也：宁死，不愿闻子孙有此行也。汝曹知吾恶之甚矣，所以复言者，施衿结缡，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳！
“龙伯高敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威。吾爱之重之，愿汝曹效之。杜季良豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失。父丧致客，数郡毕至。吾爱之重之，不愿汝曹效也。效伯高不得，犹为谨敕之士，所谓‘刻鹄不成尚类鹜’者也。效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓‘画虎不成反类狗’者也。讫今季良尚未可知，郡将下车辄切齿，州郡以为言，吾常为寒心，是以不愿子孙效也。”

译文及注释：
援兄子严、敦，并喜讥议，而通轻侠客。援前在交趾，还书诫之曰：“吾欲汝曹闻人过失，如闻父母之名：耳可得闻，口不可得言也。好议论人长短，妄是非正法，此吾所大恶也：宁死，不愿闻子孙有此行也。汝曹知吾恶之甚矣，所以复言者，施衿结缡，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳！

援兄子严和敦，都喜欢讥讽别人，而且喜欢和轻浮的侠客交往。援之前在交趾，回信告诫他们说：“我希望你们听到别人的过失，就像听到父母的名字一样：可以听到，但不能随意说出来。喜欢议论别人的好坏，胡乱判断是非，这是我非常憎恶的行为：宁愿死，也不希望子孙有这样的行为。你们知道我非常憎恶这种行为，所以我再次说出来，希望你们铭记在心，像系上衣领一样，传承父母的教诲，不要忘记！”

“龙伯高敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威。吾爱之重之，愿汝曹效之。杜季良豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失。父丧致客，数郡毕至。吾爱之重之，不愿汝曹效也。效伯高不得，犹为谨敕之士，所谓‘刻鹄不成尚类鹜’者也。效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓‘画虎不成反类狗’者也。讫今季良尚未可知，郡将下车辄切齿，州郡以为言，吾常为寒心，是以不愿子孙效也。”

“龙伯高”德行高尚，谦虚节俭，廉洁有威；“杜季良”豪爽侠义，同情别人的痛苦，分享别人的快乐，不分清浊。他的父亲去世，客人们从各地赶来慰问。我非常喜欢他们，希望你们效仿他们。但是，“效伯高”不容易，即使是谨慎的人也难以做到，所谓“刻鹄不成尚类鹜”；“效杜季良”更难，容易变成轻浮的人，所谓“画虎不成反类狗”。至今，杜季良的真正品性还不得而知，郡守下车就咬牙切齿，州郡都这么说，我常常感到担忧，所以不希望子孙效仿他们。
注释：
援兄子严、敦，并喜讥议，而通轻侠客：援的兄弟子弟中，有严肃、敦厚的人，喜欢批评议论，但也和轻浮的侠客交往。

交趾：古代越南地区。

闻人过失，如闻父母之名：听到别人的过错，就像听到自己父母的名字一样，只能听不能说。

好议论人长短，妄是非正法：喜欢评价别人的好坏，随意判断是非，不遵守正义法律。

施衿结缡：系上衣带，结上头巾，表示郑重认真。

龙伯高敦厚周慎：龙伯高是一个很有德行的人，谦虚、约束自己、节俭，廉洁有威望。

杜季良豪侠好义：杜季良是一个豪爽、侠义的人，关心别人的疾苦，乐于帮助别人，不分清浊贵贱。

父丧致客：父亲去世，招待来吊唁的客人。

刻鹄不成尚类鹜：想要刻画成鹤的形象，却只能画出像鸭子的形象，还不如画成鸭子。

画虎不成反类狗：想要画一只老虎，却画成了狗的样子，反而不如画成狗。意思是说，不要盲目模仿别人，要根据自己的实际情况，找到适合自己的道路。

郡将下车辄切齿：郡守下车后，立即咬牙切齿，表示对杜季良的不满和厌恶。

州郡以为言：州和郡的官员都在议论杜季良。

常为寒心：常常感到心寒。


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赏析：
《马援书侄子》是西汉时期大将马援写给自己侄子的一封信。这篇信文笔朴实，内容深情，是一篇感人至深的亲情书信。 从文章开头，“汝曹”这个称谓就很让人感动。作者反复使用这个称呼，拉近了长辈和晚辈之间的距离，表达了作者对侄子的深情关怀。文字中的“汝曹”，虽然在现代的口语中已经不常用，但在古代是通用的称呼方式，能够传递出鲜明的亲切感。 另外，在文章中，作者也并没有直接命令侄子们做什么，而是用自己的人生经验来与晚辈进行交流。如首段说到“好议论人长短，妄是非正法”，这种痛恨虚伪、讥评时政的态度，更是让侄子深切感受到了老辈的期待和关怀。整篇文章没有一句空话，每个观点都有生活经验的佐证，使得文章更具可信度。 同时，马援的语言恳切、质朴，反映出他那种亲切、诚挚、简约的表达风格。文章中的“施衿结缡”这个比喻，更是扣人心弦。此句话意思是说，一个女子如果不慎施衿恋爱，结缡成婚，则会影响到自己和家族的形象，因此要引以为戒。这个比喻说明了正确的言行举止的重要性，也反映出作者对家族的重视。 总的来说，马援的这篇信件感人至深，是一篇充满大爱和真情实感的亲情书信。在文中，马援用他的生活经验，向自己的侄子们传递正确的价值观念，同时又不失动人的情感力量。从这封信里我们看得到，作为长辈，能够用心地关注晚辈，关怀晚辈，让晚辈感受到温暖与支持，才是最为重要的。 赏析详情»

创作背景：
马严、马敦兄弟俩作为马援的侄子，因为父母早逝，不得不被寄养在表兄曹贡家，身世悲凉。汉光武帝建武四年，马援东征时路过梧安，顺便将7岁和8岁的马严、马敦兄弟带回洛阳。此时，马严已经13岁，而以孝悌传家的马援视兄子如己出，对其进行严格教育。在这个过程中，马援写下了一封经典家书，向严敦二侄传授了关于修身养德方面的重要教导。 值得一提的是，马援在率军远征交趾的非常时刻，忙中寻暇，万里传书，表达了对子侄的殷切之情。这封家书言简意赅，字字珠玑，让人感知到马援肃严之意与戒惧意识。汉代士人生存环境的险恶与变幻莫测，使人时刻保持戒惧状态，从而谦虚、谨慎以求保全自我，保证家族的延续和发展。因此，这种戒惧意识在诫文中转化为对修身养德的强调。 这个背景告诉我们，马严、马敦兄弟俩身世悲凉，但他们得到了马援的关爱和教导；同时，我们也可以从中感受到汉代士人的戒惧意识，以及他们对修身养德方面的高度重视。 创作背景详情»

译文及注释：
我的兄长的儿子马严和马敦，都喜欢谈论别人的事，而且爱与侠士结交。我在前往交趾的途中，写信告诫他们：“我希望你们听说了别人的过失，像听见了父母的名字：耳朵可以听见，但嘴中不可以议论。喜欢议论别人的长处和短处，胡乱评论朝廷的法度，这些都是我最深恶痛绝的。我宁可死，也不希望自己的子孙有这种行为。你们知道我非常厌恶这种行径，所以我是一再强调的。就象女儿在出嫁前，父母一再告诫的一样，我希望你们牢牢记住。” 注释：此段话是马援给他的侄儿们的忠告，劝他们不要议论别人，因为这种行为是不道德、不得体的。他说自己即使死了也不希望子孙们延续这种行为，比喻其重要性，形象生动。并且与女儿出嫁前父母的告诫相比，彰显其严肃性和权威性。 “龙伯高这个人敦厚诚实，说出的话没有什么可以指责的。谦约节俭，待人又不失威严。我爱护他，敬重他，希望你们向他学习。杜季良这个人豪侠好义，有正义感，把别人的忧愁作为自己的忧愁，把别人的快乐作为自己的快乐，无论什么人都结交。他的父亲去世时，来了很多人。我爱护他，敬重他，但不希望你们向他学习。（因为）学习龙伯高不成功，还可以成为谨慎谦虚的人。就所谓“刻鹄不成，尚类鹜”。而一旦学习杜季良不成功，那你们就成了纨绔子弟。就所谓“画虎不成，反类犬”。到现今杜季良还不知晓，郡将到任就令人怨恨，百姓的意见很大。我常常为他寒心，这就是我不希望子孙向他学习的原因了。” 注释：在本段中，马援谈到两位不同的人物，龙伯高和杜季良，表明自己对他们的评价和态度，并且提出他们作为学习榜样的不同原因。虽然马援也很尊重杜季良，但他认为杜季良为人处世不够谨慎，不适合作为学习的典范。而龙伯高则具有敦厚诚实，谦逊节俭等优点，是一个值得学习的榜样。马援通过这些事例告诉侄儿们该如何选择自己的榜样和朋友，让他们受益匪浅。 译文及注释详情»

马援简介： 马援，生于公元前14年，卒于49年，字文渊，是扶风茂陵（今陕西省兴平市窦马村）人，是著名的军事家和东汉开国功臣之一。 马援是汉朝时期最著名的伏波将军，被人尊称为“马伏波”。他年轻时曾游历中原、陇右、关中等地，游学经史，深受经典著作的熏陶，具备了扎实的文化素养和军事才能。 马援曾参与多次战役，并取得了辉煌的胜利。最著名的是他领导的平定西域回纥的战争，这场战争让汉朝与回纥人的关系得到了改善。此外，他还在南匈奴、南蛮等地也有重大的战绩。 除了军事才能之外，马援还是一位杰出的文学家。他的作品有《伏波将军赋》、《答蜀妇诗》等。这些作品不仅在文学史上有着重要的地位，也反映了他博学多才、文武兼备的特点。 马援在49年去世，享年64岁。他的军事才能和文学成就为中国历史文化留下了宝贵的遗产，影响深远。