原文： 明日复明日，明日何其多。
我生待明日，万事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋来老将至。(若一作：苦)
朝看水东流，暮看日西坠。
百年明日能几何？请君听我明日歌。(版本一钱鹤滩)
明日复明日，明日何其多！
日日待明日，万世成蹉跎。
世人皆被明日累，明日无穷老将至。
晨昏滚滚水东流，今古悠悠日西坠。
百年明日能几何？请君听我明日歌。(版本二文嘉)

译文及注释：
明日又是新的一天，新的一天何其多。
我一直等待着明日，却错失了许多机会。
如果被明日所累，时间会不断流逝，老去也就指日可待。
早晨看水向东流，傍晚看太阳向西落。
百年光阴转瞬即逝，明日又有何用？请听我唱响《明日歌》。
注释：
明日：指未来的时间，也代表着希望和憧憬。
成蹉跎：白白浪费时间，一事无成。
累：指被拖累、束缚。
春去秋来老将至：时间的流逝，人生的短暂。
水东流：指时间的流逝，不停地向前。
日西坠：指太阳的落日，也代表时间的流逝。
百年明日能几何：百年人生，时间的流逝让人感到无限的短暂。
明日歌：反思时间的流逝，呼唤人们珍惜当下，把握未来。


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简析：
这篇文章简析的是一首古代诗歌《明日歌》，该诗七次提到“明日”，表达了诗人对时间宝贵性的认识。通过反复告诫人们要珍惜时间，今日的事情今日做，不要拖到明天，不要蹉跎岁月等，诗歌深刻阐释了时间的珍贵和无法挽回的特点。这首诗歌语言通俗易懂，很有教育意义。从中可以得到一些启示，即世界上许多东西都能失而复得，唯独时间不可逆转。因此，人们应该好好利用时间，不要浪费，要及时完成今天的事情，不要拖延到明天或后天，尽可能做到“今日事，今日毕”。 简析详情»

创作背景：
这篇文章讲述了明代文人钱福与文嘉所作的《明日歌》的争议。根据不同的记载，这首诗歌的作者有可能是钱鹤滩（又名钱福）或文嘉，历来说法不一。有些人认为这首诗歌是文嘉续写《今日歌》而作，《今日歌》原作者为续文嘉。但实际上，通过两位文人的生卒年可以得知，《明日歌》应该是文嘉（1501～1583）续钱福（1461—1504）的作品。同时，也有记载显示文嘉曾经作过《明日歌》。因此，关于《明日歌》的作者待考证的有两个，历来说法不一。 在一些文献中，比如《四库全书》和《文氏五家诗》都表明，《明日歌》的作者是文嘉。而其他人则对此持不同看法。《华商晨报》于2009年发表了一篇文章，在文章中指出，因为《四库全书》和《文氏五家诗》都表明《明日歌》的作者是文嘉，所以很多人倾向于《明日歌》的作者是文嘉。但是在2013年的《咬文嚼字》杂志中，也有一篇文章指出，《明日歌》的作者实际上是钱鹤滩，并且在他的著作《鹤滩稿》中收录了这首诗歌。此外，该文还对钱鹤滩的身份和事迹进行了介绍。 虽然《明日歌》的作者至今仍未有定论，但是对于钱福与文嘉谁作于先，谁续于后却是有比较清晰的结论的。整个争议既反映了历史不同时期人们的不同看法，也是对历史文化的一种探究和研究。 创作背景详情»

译文及注释：
明天又一个明天，明天何等的多。我的一生都在等待明日，什么事情都没有进展。 明天：明天这个词本意为“次日”，因此此处译为“未来”或“将来”会更加贴切。 进展：此处可以理解为“有所成就”或“发展进步”。 世人和我一样辛苦地被明天所累，一年年过去马上就会老。 辛苦地被明天所累：指我们常常为了未来而忙碌，但未必能够达到预期目标。 早晨看河水向东流逝，傍晚看太阳向西坠落才是真生活。 河水：听起来比较抽象，可以将其译为“江河”或者“溪流”。 坠落：坠落强调太阳的下落过程，而“落下”则只是简单描述动作。 真生活：原文表达的意思是要珍惜当下，生活不应只是空洞无物的追逐。 百年来的明日能有多少呢？请诸位听听我的《明日歌》。 百年来的明日：此处作为时间状语，可以译为“一百年后的未来”。 《明日歌》：是一首感慨未来的歌曲。 译文及注释详情»

钱福简介： 钱福（1461—1504）是明代状元，字与谦，因家住松江鹤滩附近，自号鹤滩。他出生于南直隶松江府华亭（今上海松江）一个世家，家族自吴越国太祖武肃王钱缪之后。他于弘治三年进士第一，官至翰林修撰，三年后告归故里。 钱福以敏捷的才思见长，尤其擅长诗文创作，名气甚高。他还修改了文嘉的《明日歌》并广为流传，被誉为“明日歌二主”。他的诗文集于《鹤滩集》中