原文： 洛阳处天下之中，挟崤渑之阻，当秦陇之襟喉，而赵魏之走集，盖四方必争之地也。天下当无事则已，有事，则洛阳先受兵。予故尝曰：“洛阳之盛衰，天下治乱之候也。”
方唐贞观、开元之间，公卿贵戚开馆列第于东都者，号千有余邸。及其乱离，继以五季之酷，其池塘竹树，兵车蹂践，废而为丘墟。高亭大榭，烟火焚燎，化而为灰烬，与唐俱灭而共亡，无馀处矣。予故尝曰：“园圃之废兴，洛阳盛衰之候也。”
且天下之治乱，候于洛阳之盛衰而知；洛阳之盛衰，候于园圃之废兴而得。则《名园记》之作，予岂徒然哉？
呜呼！公卿大夫方进于朝，放乎一己之私以自为，而忘天下之治忽，欲退享此乐，得乎？唐之末路是已。(唐之末路是已一作：矣)

译文及注释：
洛阳处于天下的中心，地势险要，挟崤山和渑水之阻，位于秦岭的喉咙，是赵国和魏国的交汇之地，是四方必争之地。天下平静时，洛阳就平静了，有事情发生时，洛阳就先受到了战争的影响。我曾经说过：“洛阳的兴衰，是天下治乱的预兆。”

在唐朝贞观和开元年间，官员和贵族在东都开设了一千多个府邸。但是在唐朝的五季动乱中，这些府邸被毁坏成了丘墟，池塘和竹林被战车蹂躏，高亭大榭被火焚烧，化为灰烬，和唐朝一起消亡，没有留下任何痕迹。我曾经说过：“园圃的兴废，是洛阳兴衰的预兆。”

天下的治乱，可以从洛阳的兴衰中得知；洛阳的兴衰，可以从园圃的兴废中得知。因此，《名园记》的著作，我不是白费力气吧？

唉！官员和大臣们只顾自己的私利，忘记了天下的治理，想要退隐享受这种乐趣，能得到吗？唐朝已经走到了末路。
注释：
洛阳：古代中国的一个重要城市，位于今河南省洛阳市。

崤渑：指太行山和黄河。

秦陇：指秦岭和陇山。

赵魏：指赵国和魏国，两国都曾经在洛阳附近建都。

盛衰：指城市的繁荣和衰落。

公卿贵戚：指官员和贵族。

东都：指唐朝的首都长安。

五季之酷：指五代十国时期的战乱和动荡。

池塘竹树：指园林中的水池和竹林。

丘墟：指废弃的土地。

高亭大榭：指园林中的高台和亭子。

烟火焚燎：指战争中的火灾。

灰烬：指被烧毁后的残骸。

共亡：指唐朝的灭亡。

园圃之废兴：指园林的荒废和兴盛。

《名园记》：唐代文学家袁宏道所著的一部园林著作。

公卿大夫：指高级官员和贵族。

一己之私：指个人私利。

退享此乐：指退隐享受园林的乐趣。

末路：指唐朝的衰落和灭亡。


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题解：
这篇题解的内容是围绕着《洛阳名园记》一书的后记展开的。后记一般是用来交代写作缘由和经过的，很难有振聋发聩之语。但本文却通过描述洛阳的盛衰，论证了洛阳园林的兴废可以看出一个国家的治乱。因此可以说，洛阳园林是国家治乱兴衰的晴雨表。这种说法强调了《洛阳名园记》不是白白写的，对朝廷的腐败提出了强烈的忠告，表现了作者对衰微的国势的清醒认识和深刻忧虑，简直是在敲警钟。 通过这本书，我们可以看到作者是借唐讽宋，用意十分清楚。他的“唐之末路是矣”的说法不就是一种警示吗？由于“旁观者清，当局者迷”，宋朝统治者并没有理会一个进士的批评和忠告，衰微的国势已难以逆转。过了不久，北宋覆灭，洛阳沦陷，繁丽多姿的众多洛阳名园顿然变成废墟。 因此，《洛阳名园记》这本书提醒我们，园林景观不但是一种人类的物质文化遗产，更是具有政治意义的象征。一个国家的治乱、兴衰，可以从中看出端倪。同时，这本书也告诉我们，对于人类社会的发展和进步，我们不仅需要广泛传承正确的历史知识，更需要认真倾听警钟长鸣。 题解详情»

简析：
这篇文章从洛阳处天下的险要作为切入点，介绍了洛阳在历史上的地位和重要性，认为洛阳一直是兵家必争之地，其盛衰是天下治乱的标志。接着，文章进一步介绍唐朝贞观、开元之间高官贵族兴建千余所公卿名园的史实，并论述“园圃的兴废是洛阳盛衰的标志”。最后，文章进一步推论出“园圃的兴废是天下治乱的标志”。 可以看出，文章的核心思想是从一个具体的城市出发，结合历史事件和社会背景，揭示该城市的地位和影响力，并进一步推导出对整个社会的影响。特别是对于园林文化的介绍，不仅增加了文章的趣味性，更是为读者提供了有关中国传统文化的知识。总体而言，这篇文章立意新颖、观点独特，值得一读。 简析详情»

译文及注释：
洛阳地处全国中部，拥有崤山、渑池的险阻，是秦川、陇地的咽喉，又是赵、魏争夺的地方。洛阳是四方诸侯必争之地，历史上每当天下战乱，洛阳总是首先受到战火波及。因此，有人曾说：“洛阳的兴盛和衰败是天下太平或动乱的征兆啊。” 在唐太宗贞观、唐玄宗开元时期，公卿贵族、皇亲国戚们在东都洛阳建造了一千多个公馆府第。然而，到了后期乱世时，这些豪华的府第也无法幸免于难，被五代军队大肆破坏焚毁。池塘、竹林、树木遭到兵车践踏，变成一片废墟。高高的亭阁、宽大的楼台也被战火焚烧，没有留下一丝痕迹，连同唐朝一起消失无踪。 因此，有人说：“馆第园林的繁盛或毁灭，就是洛阳兴旺或衰败的征兆啊。”天下的太平或动荡，从洛阳的兴衰就可以看到预兆；而从馆第园林的兴废也可以看到洛阳的兴衰。因此，《洛阳名园记》这样的作品才有意义。 可现在，公卿大夫们却忘记了国家太平或动荡的大事，只是被朝廷提拔任用，自私自利，放纵一己之欲。他们想等到以后退隐再去享受这种园林的乐趣，真的能如愿以偿吗？历史已经证明了唐朝的覆灭是前车之鉴，我们应该引以为戒。 译文及注释详情»

李格非简介： 李格非（约1045~约1105年）是北宋时期的文学家，字文叔，山东济南历下人，据《李清照集校注》记载，李格非是李清照的父亲。他的父祖辈都是韩琦的门下士，故而在家庭教育中，李格非就接受了良好的学术传统。李格非十分聪敏，幼时即勤奋学习，曾著有《礼记说》数十万言。 李格非于宋神宗熙宁九年（1076年）中进士，初任冀州（今河北冀县）司户参军、试学官，后为郓州（今山东东平）教授。在官场上，李格非以廉洁清正著称，不收受贿赂，也不兼任其他官职。他的诗文风格清新脱俗，注重意境与意蕴，被誉为“文学之林中有桂”。 李格非逝世时间不详，约在1105年前后去世。他的作品包括《池北偶谈》、《河南集》、《凭高问答》、《百词斋集》、《御街新话》等多部文集。他的诗歌以清新脱俗、富有意境为特色，代表作有《送友人》、《夜泊牛渚怀古》等。