原文： 凤楼琪树，惆怅刘郎一去，正春深。洞里愁空结，人间信莫寻。
竹疏斋殿迥，松密醮坛阴。倚云低首望，可知心？

译文及注释：
凤楼上的琪树，我惆怅刘郎已经离去，此时正是深春时节。洞里的愁绪空荡荡地结成一团，人间却找不到信仰的归宿。

竹林稀疏的斋殿显得格外清幽，松树浓密的醮坛笼罩着一片阴影。我倚着云朵低头凝望，可知我的心思？
注释：
凤楼琪树：凤楼指高楼，琪树指珍贵的树木，表示景色优美。

惆怅刘郎一去：惆怅指忧愁，刘郎指离别的恋人，表示作者因离别而感到忧愁。

正春深：正指当下，春深指春季已经深入，表示时间已经过去了一段时间。

洞里愁空结：洞指山洞，愁空结指忧愁凝结，表示作者在山洞中感到孤独和忧愁。

人间信莫寻：人间指现实世界，信指真情，莫寻指无法寻找到，表示作者感到现实世界中难以找到真情。

竹疏斋殿迥：竹疏指竹子稀疏，斋殿指禅房，迥指高远，表示禅房周围竹子稀疏，禅房高远。

松密醮坛阴：松密指松树茂密，醮坛指祭祀的场所，阴指阴凉，表示祭祀场所周围松树茂密，阴凉宜人。

倚云低首望，可知心？：倚云指倚着云彩，低首望指低头凝视，表示作者在思考心中的感受，问读者是否能够理解作者的心情。


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评析：
这篇文章是对鹿虔扆所写的一首词进行的评析。这首词的主题是女道士的心曲，上片写仙境，下片写道院环境，通过刘晨、阮肇故事暗示女道士内心的秘密。 从上片来看，鹿虔扆运用细腻的描写手法，将读者带入了神秘的仙境。通过刘晨和阮肇的故事，他巧妙地揭示出女道士内心世界的脆弱与迷茫，读者在阅读中不禁会感到一种隐隐的忧伤。然而，下片却显得有些仓促，缺乏上片的精细描写。首二句只是简单描述了道院的环境，没有太多赏析余地；末二句则传出了女道士的心曲，但陈词滥调，缺乏表达深度，给人一种“走马观花”的感觉。 总体而言，鹿虔扆在这首词中表现出了敏锐的观察力和精湛的描写技巧。但是，下片的表现确实有所欠缺，无法和上片相提并论。希望鹿虔扆在以后的创作中，能够对每一个细节精益求精，使作品更加完美。 评析详情»

注释：
注释整理如下： 1. 琪树是仙境中的一种玉树，在诗歌和文学作品中经常出现，如白居易的《牡丹芳》和李绅的《诗序》。据《竹林诗评》所述，邱迟的作品就像琪树一样华丽、美观。 2. 刘郎指刘晨，传说中的仙人。据《神仙传》和《续齐谐记》所载，他和另一个人一同在天台山采药，走失后遇到了一个神秘的桃树，吃了桃子和山泉水后来到了一个美丽的地方，与两位绝世美女相遇。之后，二人住了半年，但最终还是回到了人间。 3. 斋殿迥是佛殿深处的一个幽静的地方，也可以用来形容其他深处幽静的地方。 4. 可知心是一种修行的功夫，能够感知他人的内心世界，了解别人的想法和情感。在这里，作者询问是否有能力理解自己的内心世界。 注释详情»

鹿虔扆简介： 鹿虔扆（yǐ），五代词人，生卒年、籍贯、字号均不详。早年读书古诗，看到画壁有周公辅成王图，即以此立志。后蜀进士，累官学士，广政间曾任永泰军节度使、进检校太尉、加太保，人称鹿太保。与欧阳炯、韩琮、阎选、毛文锡等俱以工小词供奉后主孟昶，忌者号之为“五鬼”。蜀亡后，鹿虔扆不仕，其词今存6首，收于《花间集》，其词含思凄惋，秀美疏朗，较少浮艳之习，风格近于韦庄，代表作《临江仙》。今有王国维辑《鹿太保词》一卷。另据当代知名学者考证，鹿虔扆曾任蜀汉官职，包括永泰军节度使、进检校太尉、加太保等，而所谓“五鬼”之说，纯属虚构。