原文： 共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。
云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。
江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。

译文及注释：
共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。
共同惊动了水中的众龙，不知道原来是木兰的船。

云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。
云旗猎猎地翻飞在青天上，雷鼓嘈杂地响彻在深蓝色的水流中。

屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。
屈原的冤魂永远留在这里，楚地的风俗至今仍然保留。

江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。
在江亭上的闲暇日子里，可以高谈阔论，醉饮畅谈，不再感到忧愁。 译文及注释详情»

鉴赏：
边贡的《午日观竞渡》是一首写景抒情的七言律诗，以端午节期间赛龙舟的风俗作为诗歌的切入点，借景抒情，表达了作者对屈原的思念，对异乡的端午风俗的赞同，以及生活中淡淡哀愁的心情。 诗歌以描写人们观看赛龙舟的场景拉开序幕。首联“众人观戏开河节，千艇竞渡过前洲。”生动地展现了端午节时期热闹的场面。颔联全面描写了龙舟的装饰、赛龙舟的场面，“云帆扬处掌声多，粉浪起时啸声收。”这些生动的描写使读者仿佛置身在赛龙舟的现场，感受到了节日的喜庆气氛。 随着诗歌的发展，作者开始抒发自己对屈原的怀念之情。颈联写道：“雕弓不敢射天狼，战血惨淋楚江潮。元化宗臣思旧业，河湟旅泊梦家乡。”这些句子表达了作者对屈原英勇抗争的敬意，也表现了对屈原离乡背井的同情和思念。端午节本就是纪念屈原的节日，而作者在这里用诗歌抒发了自己的感慨，使整篇诗歌更加具有文化底蕴和历史意义。 尾联直接抒发了诗人内心淡淡的哀愁。最后两句“憔悴望中楼阁远，寂寞山色入帘钩。”几乎没有描绘端午节赛龙舟的场景，而是偏重于抒发作者的个人感慨。这样的抒情方式使诗歌更加贴近生活，读者可以感受到作者内心的孤寂与苍凉，从而更加深刻地理解这首诗的主旨和情感。 总的来说，边贡的《午日观竞渡》是一首有着深刻文化内涵的优秀诗歌。通过对端午节的描写和对屈原的思念，作者表现了对民族英雄的敬仰和对传统文化的珍视。而作者的抒情也增加了诗歌的亲近性和感染力，使读者更加容易产生共鸣。这首诗歌连接了历史和现实，既是对传统文化的传承，也是对人生感悟的总结，值得我们好好品味和欣赏。 鉴赏详情»

译文及注释：
端午节： 端午节是我国传统节日之一，节日日期在农历五月初五。 群龙在水上嬉戏： 此处指的是一些装饰成龙形的小船，在水上游动，形态像龙。 彩旗猎猎作响震纪空中翻飞： 装饰在小船上的彩旗在风中猎猎作响，飘荡在空中。 锣鼓喧闹： 此处形容庆祝的气氛，同时也是端午节庆祝活动中必不可少的音乐表演。 屈原的冤魂不散： 屈原是中国文学史上著名的爱国诗人，他的逝世与端午节有关，因此在端午节人们也会缅怀他。 江亭： 江亭是一种建筑形式，类似于亭子，通常建在江边、湖畔或山林之间。 离骚： 《离骚》是屈原的代表作之一，是中国文学史上的经典作品之一。通过对自己遭受流放的心路历程的描写，表达了对理想和现实的思考和感慨。 译文及注释详情»

边贡简介： 边贡是明代著名诗人、文学家，1476年出生于山东济南市，自号华泉子。弘治九年（1496）丙辰科进士，官至太常丞。他的诗歌在弘治、正德年间被广泛赞誉，与李梦阳、何景明、徐祯卿并称“弘治四杰”，后来又加上康海、王九思、王廷相，合称为明代文学“前七子”。1532年边贡去世。