原文： 百花疑吐夜，四照似含春。
的的连星出，亭亭向月新。
采珠非合浦，赠佩异江滨。
若任扶桑路，堪言并日轮。

译文及注释：
百花仿佛在夜间吐露芬芳，四周的景象像是含蓄的春天。星星点点的连成一片，高高的向着新月靠近。采集的珍珠并非来自合浦，赠送的佩饰却在江边异域。如果有机会去往扶桑之路，也可谈论并列于太阳的轮子。
注释：
百花：指各种花卉。
疑吐夜：疑似吐露芳香的夜晚。
四照：指四周的灯光。
似含春：像是含着春天的气息。
的的连星：星星闪烁的样子。
亭亭：高高挺立的样子。
向月新：朝向新月。
采珠：指采集珍珠。
非合浦：不是在合浦采珠。
赠佩：赠送佩戴。
异江滨：指在江边赠送。
扶桑路：指日本的传说中的神树扶桑之路。
堪言并日轮：可以说是和太阳一样伟大。


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鉴赏：
这篇文章是关于中国咏物诗的起源和发展。从现有的作品来看，中国古代咏物诗的创作可以追溯到《诗经》和《楚辞》时期，如《鸱鸮》和《桔颂》等。随着时间的推移，越来越多的诗人创作了咏物诗，如张协、谢灵运、颜延之、鲍照、何逊等，他们的作品表现出“尚巧似”或“形似”的特色。 在这篇文章中，作者详细描述了一首咏山寺夜灯的诗歌，它大体上是以虚笔写就的。首联描绘了山灯之明亮，照耀天地，宛如春天的百花盛开，给人们带来温暖和欣喜。底下的几联描写佛灯之盛、之亮，运用了夸张的手法，调动神话传说，使其具有神奇的色彩。最后，诗人表达了自己的奇思妙想，认为佛灯堪比扶桑路和日轮。整首诗以其言之有物、意境深远、语言精练、形象鲜明等特点，展现了中国古代咏物诗的特色。 总的来说，这篇文章意在探讨中国咏物诗的起源和发展，并通过一首具体的诗歌作品对其进行了详细的阐述和分析。作者的语言优美、清晰，行文流畅，为读者展示了一个精彩的文化景观。 鉴赏详情»

注释：
1. 第一句诗句：“的的”指的是明亮的样子。“连星”表示光芒与星相连辉映。 2. “亭亭”表达了高远的样子。 3. “合浦”是汉朝时期的一个郡，位于今广东省合浦县，以盛产珍珠而著名。 4. 最后两句诗句“赠佩异江滨”，出自刘向《列仙传》旧题。原意是描述江妃二女与郑交甫之间的故事，仙女以佩珠赠人，然后消失不见。这里用佩珠作喻，形容山寺夜灯的不同寻常。 5. “若任扶桑路，堪言并日轮”，扶桑是一种神木的名字，传说日出就是从其下升起。这句话的意思是，山灯也像太阳东升一样，普照大地。 注释详情»

江总简介： 江总（519～594）是著名的南朝陈大臣和文学家，字为总持，祖籍在济阳考城（今河南兰考）。他出身高门，自幼聪慧并且有文才。18岁的时候担任宣惠武陵王府法曹参军，后迁为尚书殿中郎。江总的诗篇受到了梁武帝的赏识，之后他担任过太常卿一职。江总与张缵、王筠、刘之遴等雅士相交甚笃，被誉为忘年三友。侯景之乱后，江总先避难会稽，流落岭南，直到陈文帝天嘉四年（563年）才被征召回到建康，任中书侍郎。陈后主时期，江总官至尚书令，因此也被称为“江令”。但是，据《陈书·江总传》所述，在江总的权力下，国政逐渐颓废，纲纪不立。至隋文帝开皇九年（589年）灭陈时，江总入隋为上开府，后又放回江南。他去世于江都（今江苏扬州），逝世时年龄约75岁。